隋代隋文帝鑄造“開(kāi)皇五銖”結(jié)束了漢末以來(lái)三百多年錢制龐雜局面，這也是后一個(gè)使用五銖錢的朝代。有人辨認(rèn)隋“五銖錢”五銖的“五”即“X”字左邊加豎 | 為“|X”，放倒后似為“兇”字。于是有人說(shuō)是隋的兇兆，預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢”較好辨認(rèn)。其實(shí)這種寫法北魏也曾有過(guò)，這不過(guò)是老百姓借此詛咒隋末戰(zhàn)亂而已。

唐高祖“寶文”“年號(hào)錢”唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開(kāi)元通寶”錢，結(jié)束了秦漢以來(lái)以重量銖兩定名的錢幣體系，而了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣。“開(kāi)元”有創(chuàng)始，之意，“通寶”即流通的寶貨。其在重量單位上有大突破，古代衡法二十四銖為一兩?！伴_(kāi)元通寶”十進(jìn)位制，每枚重二銖四 為一文錢，積十文錢重一兩，即十錢一兩“以錢代銖”。開(kāi)元通寶在唐代鑄行二百多年而使幣制長(zhǎng)期穩(wěn)定。唐以“文”計(jì)數(shù)，以錢兩為重量單位的寶文錢體系沿襲到清朝歷時(shí)千年。另相傳唐高祖鑄行的“開(kāi)元通寶”由初唐書(shū)法大家歐陽(yáng)間所書(shū)的增文采，被譽(yù)書(shū)法幣。

元代曾鑄行過(guò)少量銅錢，但貨幣主要流通紙幣。這在中國(guó)古代是較的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗，奢侈，軍費(fèi)開(kāi)支浩大，財(cái)政入不敷出，只好靠濫發(fā)紙幣來(lái)彌補(bǔ)，引起物價(jià)飛漲。加上黃河改道泛濫，天災(zāi)人禍，故稱“開(kāi)河變鈔禍根源”，可見(jiàn)濫發(fā)紙幣與元朝滅亡很有關(guān)系。

我國(guó)歷代古錢幣大多數(shù)是以銅合金形式鑄造的，因而合金的成份不同，錢幣也隨之呈現(xiàn)出不同的顏色。各時(shí)代的錢幣銅質(zhì)是不同的，又由于古代冶煉技術(shù)不同，各地區(qū)鑄造的古錢也各不相同，每個(gè)朝代各有特點(diǎn)。總的來(lái)講，用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色，銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代、民國(guó)時(shí)期，新疆、西藏等地鑄錢，用銅加少許鋅鉛，鑄成后錢體呈紅色。

傳世品偽銹的作法是把偽品用火熏黑、擦油、打蠟。傳世真品黑得沉著、光滑，而偽品則漂浮、發(fā)亮。 綠銹的形成又有南北方的差別，地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。北方干燥，雨水少，不易干，則銹色堅(jiān)硬。南方多雨水且潮濕，氧化層較松且多呈藍(lán)綠相間二色。例如南宋錢幣發(fā)行于南方，放出土于南方較多，受地理環(huán)境的影響，錢幣一般呈藍(lán)綠色。如發(fā)現(xiàn)淺綠銹者，則此錢有問(wèn)題。如果入土區(qū)域燥熱，銅銹會(huì)呈紅紫色，但這種銹色不會(huì)單存在于錢體上，必伴有綠銹混雜在一起，稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹，應(yīng)屬假錢，它是造假者將偽品放入爐中燒紅。這種仿銹膚淺，明眼人一看便知是假。

許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢，但聲音并不是鑒定錢幣的可靠標(biāo)準(zhǔn)。先秦錢幣由于配比原因，鉛含量有可能越高，擲于地面其聲音較為喑啞。大概來(lái)說(shuō)，先秦時(shí)期的刀、布、圜錢聲音較喑啞。漢代后的錢幣工藝得到大大改良，銅鉛鋅配比趨于穩(wěn)定，固聲音清脆。而明朝嘉靖以后的錢幣，因采用黃銅鑄造，聲音則更是清脆、響亮，如果聲音沉悶則有裂。