從事古錢(qián)幣拍賣(mài)機(jī)構(gòu),古錢(qián)幣拍賣(mài)聯(lián)系方式
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從事古錢(qián)幣拍賣(mài)機(jī)構(gòu),古錢(qián)幣拍賣(mài)聯(lián)系方式
商品別名 |
古錢(qián)幣 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
隋代隋文帝鑄造“開(kāi)皇五銖”結(jié)束了漢末以來(lái)三百多年錢(qián)制龐雜局面,這也是后一個(gè)使用五銖錢(qián)的朝代。有人辨認(rèn)隋“五銖錢(qián)”五銖的“五”即“X”字左邊加豎 | 為“|X”,放倒后似為“兇”字。于是有人說(shuō)是隋的兇兆,預(yù)示其滅亡為時(shí)不遠(yuǎn)了。故隋朝“五銖錢(qián)”較好辨認(rèn)。其實(shí)這種寫(xiě)法北魏也曾有過(guò),這不過(guò)是老百姓借此詛咒隋末戰(zhàn)亂而已。
發(fā)行紙幣在貨幣史上雖是一個(gè)進(jìn)步,但歷代統(tǒng)治者無(wú)不利用它來(lái)剝削,掠奪人民而使紙幣紙策崩潰。如明朝初朱元璋就推行紙幣政策,發(fā)行“大明寶鈔”與銅錢(qián)并用。但大明寶鈔不定發(fā)行限額,也沒(méi)準(zhǔn)備金,很快就導(dǎo)致通貨膨脹,故明中葉嘉靖年后,寶鈔已不能通行,民間主要用白銀和銅錢(qián)。如明朝“班匠”以銀代役、雇工工資,富豪積家產(chǎn)等都主要用銀量了。銀量被鑄為一定標(biāo)準(zhǔn)的銀錠從元朝開(kāi)始,從元朝至元年間開(kāi)始,銀錠自名“元寶”,這是中國(guó)稱(chēng)銀錠為“元寶”的開(kāi)始。同時(shí)民間流行銅制錢(qián),質(zhì)材由青銅轉(zhuǎn)黃銅,鑄行以年號(hào)為號(hào)的通寶錢(qián)。
清初一以銀錠為主幣,征稅一兩以上收銀,清朝各州縣每年分夏,秋兩季征收田賦,完糧是足銀。因中央不鑄造統(tǒng)通銀兩,民間使用的銀子未必是足銀,各地銀錠形式、成色、平碼不同,因此每逢納稅前由銀匠和銀鋪將民間散銀熔鑄成足銀上當(dāng)。一些銀匠勾結(jié)吏役趁機(jī)在銀兩成色,分量上苛剝百姓,造成許多復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。
發(fā)掘品偽銹作法有兩種:
(1)將偽品錢(qián)幣放人醋酸中,埋入地下,迅速生成銹色;
(2)將偽品放入鹽囪砂(氯化氨)、錫綠(硫酸銅)、醋的混合液中,把新銅腐蝕成舊色,然后用膠水往錢(qián)幣上面粘銹。
先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)等金屬鑄幣上的文字是用大篆來(lái)書(shū)寫(xiě)的。秦漢時(shí)期,錢(qián)文書(shū)體屬小篆范疇,如半兩、五銖,但已有漢隸風(fēng)格,其中莽錢(qián)為懸針篆。魏晉南北朝書(shū)體復(fù)雜。唐代錢(qián)幣為八分隸書(shū),唐代以后隸書(shū)盛行,五代十國(guó)主要為真、篆、隸三種。北宋錢(qián)幣則有篆、隸、真、行、草。自南宋光宗紹熙以后至元、明、清,錢(qián)文均以楷書(shū)(真書(shū))為主,間或篆、隸書(shū)體。因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,錢(qián)文又有蒙、滿(mǎn)、回、黨項(xiàng)(西夏)等少數(shù)民族文字。
許多錢(qián)幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢(qián),但聲音并不是鑒定錢(qián)幣的可靠標(biāo)準(zhǔn)。先秦錢(qián)幣由于配比原因,鉛含量有可能越高,擲于地面其聲音較為喑啞。大概來(lái)說(shuō),先秦時(shí)期的刀、布、圜錢(qián)聲音較喑啞。漢代后的錢(qián)幣工藝得到大大改良,銅鉛鋅配比趨于穩(wěn)定,固聲音清脆。而明朝嘉靖以后的錢(qián)幣,因采用黃銅鑄造,聲音則更是清脆、響亮,如果聲音沉悶則有裂。

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