歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn)，新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國(guó)歷史上名聲大振的玉石品類，不僅僅歷史悠久并且利用率，祭祀、典禮少不了，日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國(guó)玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在，反觀俄料這個(gè)類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來的，所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

在我們一般人的生活常識(shí)中，討價(jià)還價(jià)是一件十分常不過的事情了。對(duì)于很多人來說砍價(jià)，是一種樂趣，與財(cái)富無關(guān)。如果你不還價(jià)，那么被坑的就是你。尤其是和田玉這樣一個(gè)很難用價(jià)錢衡量的東西。還有的人覺得殺價(jià)就是對(duì)店家的不信任，也不喜歡砍價(jià)。其實(shí)，現(xiàn)在的和田玉作為一件商品，和其他商品都一樣，除非店家明標(biāo)價(jià)碼說不接受砍價(jià)，否則都是可以砍價(jià)的。那么關(guān)于和田玉怎么砍價(jià)才比較合適呢?

玉料和雕工是核心玉料是首要因素，大多數(shù)的籽料是比山料好的，一般籽料的價(jià)格也是山料的，但是山料中也不乏。再次就是看玉石的油潤(rùn)度，行里有句老話：翡翠看種、和田玉挑潤(rùn)，凝脂的和田玉就比較好;密度也影響價(jià)格，在室外自然光下，看不到內(nèi)部結(jié)構(gòu)，越細(xì)膩越好，密度越大和田玉價(jià)格越高。一般遇到這樣的好玉砍價(jià)的時(shí)候就要悠著點(diǎn)。當(dāng)然雕工也十分重要，一般機(jī)雕的都不太值錢，如果是技藝又比較有名的玉雕師所雕作品，哪怕用的是普通的山料，那價(jià)格可能也不便宜，也不是你亂砍就能砍下來的。

都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝，佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的，我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等，其實(shí)在和田玉

這種工藝品的石料為天然玉石，只是加工的工藝是非手工雕刻，單從美觀上說來，是很不錯(cuò)的，精工之處是手工所達(dá)不到的。但是收藏價(jià)值與真正的手工工藝比起來，會(huì)相差幾十倍或幾百倍。機(jī)制類的工藝成本比較低，市場(chǎng)售價(jià)也不高，原因是大批量加工，除基本原石料的成本和機(jī)械成本外沒有別的費(fèi)用，另外沒有性的價(jià)值和人性化的個(gè)性價(jià)值，也無非就是一件普通的商品的價(jià)值罷了。不過對(duì)于不重視收藏價(jià)值和工藝價(jià)值以及寶貝樣式的性價(jià)值的朋友，還是不錯(cuò)的選擇。畢竟也是天然的玉質(zhì)石料，總也比根本不是玉質(zhì)的還是強(qiáng)得多的。

這種工藝的識(shí)別方法有二個(gè)。，尋找識(shí)別法。模具產(chǎn)品是以模具為基礎(chǔ)，加工者不會(huì)只為加工一件產(chǎn)品而來加工一套模具的。所以這種工藝的產(chǎn)品都是大量生產(chǎn)的，不懂者可以通過尋找第二乃至第三個(gè)完全相同的工藝來確認(rèn)。第二，觀察識(shí)別法。模具工藝畢竟不是手工，加工完成的產(chǎn)品后一道工序就是打光，打光由手工完成。由于模具是經(jīng)過超聲波振搗方式加壓在玉制品上的，加工后的制品都沒有棱角，另外在手工打光過程中有很多小的空隙或面由于加工時(shí)都不是手工做的，這樣打光時(shí)手工也就無法達(dá)到。所以終結(jié)論使得模具產(chǎn)品的光亮度都不和全手工制品。