回收老銅錢，一則是公眾的普及度和認知度，相較于浩瀚繁復(fù)的銅錢品種，銀元品種相對簡單，形制較為統(tǒng)一，諸如“袁大頭”“孫小頭”“北洋造”，具有高的社會度。一則是恒泰的穩(wěn)定性和回報率，相較于銅錢眾多不穩(wěn)定的價值因素（如品相，版別，存量，渠道），銀元恒泰更為簡單，品種價格皆有標準，資本操作更為容易。它需要更大的市場，更多的群體參與，從銀到銅 ，看似只是簡單的材質(zhì)區(qū)別，實則背后是的資本能否青睞銅錢，值得打一個大大的問號？前面說到，資本需要市場，那么在錢幣領(lǐng)域，資本到底需要多大的市場，才能達到利益的化呢？我覺得，這個市場是全民的、毫無門檻的。數(shù)字對標。于是國內(nèi)出現(xiàn)了錢幣評級公司，每一家都有自己的規(guī)則和公信。說實話，這里的差距是明顯的。銀元能夠這么快的進入資本化，
乾隆雕母；問的多的是乾隆通寶值多少錢，乾隆錢的價值大概分三種，價值的是雕母錢。雕母錢采用精黃銅純手工雕刻出古錢的形狀，也被稱為祖錢。雕母自乾隆朝開始一直到宣統(tǒng)都有發(fā)現(xiàn)。雕母錢的價值一枚在數(shù)萬元以上。

◎偽古錢的種類；當前市場上出現(xiàn)的偽古錢是以錢譜中較為的，價值昂貴的類別為多。包括：王莽篡漢后更鑄的一刀平五千，又稱"金錯刀"；北宋徽宗書法藝術(shù)的代表作大觀通寶的特大型與折觀錢；金代的大定通寶大型當十錢；泰和重寶的篆、楷書“當十”大型錢等。

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的發(fā)展是根據(jù)當時社會經(jīng)濟發(fā)展而發(fā)展的，每當一個王朝的社會基礎(chǔ)發(fā)生變化時，也因大量的地鑄錢而帶來一系列的社會問題，經(jīng)濟的崩潰也促進社會的前進。
古錢幣已經(jīng)成為一種學(xué)問，是同銘刻學(xué)，學(xué)，紋飾學(xué)一樣，是不可分割的學(xué)科。古錢幣的多種多樣，有天然貝、銅鑄幣、蟻鼻錢及布泉刀化，秦后有園形方孔錢，到宋代時出現(xiàn)了交子，錢幣涉及到的材質(zhì)有金銀銅鐵錫紙等等，不同時期的錢幣有不同時期的文字和特點，這樣我們在研究古代發(fā)展的同時，了解古代社會的各個方面的情況，會得到一些經(jīng)驗和啟示。