古錢(qián)幣銀元鑒定成交記錄　　家的學(xué)術(shù)水平會(huì)影響他創(chuàng)作的深度和可度。理論指導(dǎo)實(shí)踐，這也是古人要讀萬(wàn)卷書(shū)的一個(gè)原因。通過(guò)閱讀、創(chuàng)作與交流，久而形成自己的一套理論體系，或是對(duì)的特視角，這對(duì)家的成長(zhǎng)有重要的意義。這種知識(shí)還包括文學(xué)、史學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、中醫(yī)、太極等等，從文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富和深化創(chuàng)作內(nèi)涵，作品才有格調(diào)。戴進(jìn)字文進(jìn)（1388—1462），號(hào)靜庵、玉泉山人。錢(qián)塘人。宣德間以畫(huà)供奉內(nèi)廷，官直仁殿待詔。后因遭讒言被放歸，浪跡江湖。擅畫(huà)山水、人物、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草。山水師法馬遠(yuǎn)、夏圭，中年猶守陳法，晚年縱逸出蹊徑，卓然一家。所作雄俊高爽，蒼郁渾厚，用筆勁挺方硬；畫(huà)人物筆法嫻熟，頓挫間風(fēng)度益著；所作花鳥(niǎo)、蟲(chóng)草亦饒有生意。戴進(jìn)學(xué)習(xí)北宋范寬用筆勁挺方硬，水墨酣暢，縱橫，畫(huà)風(fēng)雄健挺拔，俱遒勁蒼潤(rùn)。善于用濃淡水墨的巧妙變化，來(lái)“鋪敘遠(yuǎn)近，宏深淡雅”的品格，既有南宋院體遺風(fēng)，又有元人水墨畫(huà)意，不愧為“浙派山水畫(huà)師”。

　　在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)诮灰讜r(shí)，拿契書(shū)作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽押。唐后期又私牙。至于古玩，也有一定的區(qū)分：清初文人對(duì)于那些精于鑒定的古玩代理人稱為“經(jīng)紀(jì)”，以示尊重;一般的古玩則稱為“牙”?！　∫患玫淖髌罚徽撌枪攀乾F(xiàn)代的，對(duì)人們修養(yǎng)，增進(jìn)人們美好都會(huì)起到積極的推用。如何鑒定的真品（俗稱開(kāi)門(mén)）和（俗稱不開(kāi)門(mén)），一件真跡具有明確的年代、個(gè)性、規(guī)范性、靈魂性，而的年代、個(gè)性、規(guī)范性、靈魂性就相互矛盾、不統(tǒng)一?！　　暗也辉诖禾斓臅r(shí)候進(jìn)行，比較適宜在秋天，起碼七八月才開(kāi)始。拿出來(lái)后要‘洗畫(huà)’，經(jīng)過(guò)一套復(fù)雜的程序，揭裱始終是對(duì)畫(huà)的傷害，所以應(yīng)盡量防止發(fā)霉?！辈鹂蚪荫殉鰜?lái)后，如果發(fā)現(xiàn)有很多水汽，就要開(kāi)空調(diào)抽濕，但千萬(wàn)不能曬太陽(yáng)，因?yàn)樾堃?jiàn)太陽(yáng)會(huì)變脆，一變脆就會(huì)碎掉了，只能用慢慢風(fēng)干的辦法。

登高遠(yuǎn)眺圖 立軸 水墨絹本

作者 戴進(jìn)（1388～1462） 尺寸 121×33cm

估價(jià) RMB 2,000,0

成交價(jià)

HKD 9,113,924

時(shí)間 2013-06-11

賞析：這幅《觀日?qǐng)D》刻畫(huà)到了，大氣的構(gòu)圖引人入勝，仿佛置身世外。佳友三人，同行登高，矚目遠(yuǎn)眺，游目騁懷。以山水襯托人心，以人心曠達(dá)山水。畫(huà)作并未留下款識(shí)鈐印，畫(huà)旁曾國(guó)藩先生題寫(xiě)認(rèn)定為戴進(jìn)的真跡。移目畫(huà)作，作畫(huà)所用絹和墨色已經(jīng)到了明代。細(xì)數(shù)明代畫(huà)家，能達(dá)到如此造詣?wù)?。從?huà)風(fēng)到氣韻，頗有戴進(jìn)之韻。

竹石菊?qǐng)D 立軸 設(shè)色絹本

作者 戴進(jìn) 尺寸 150×54cm

估價(jià) RMB 4,000,0

成交價(jià)

HKD 5,339,535

時(shí)間 2010-12-04

作為明代有成就的畫(huà)家之一，戴進(jìn)可謂畫(huà)的全才。山水、神像、人物、走獸、花果、翎毛，無(wú)不精能，步當(dāng)時(shí)。不僅如此，他汲宋元諸家之技于一身，融會(huì)貫通并不為古所縛而能自我創(chuàng)新。作為明代浙派的，他深得當(dāng)時(shí)名士的敬重，并曾作為直仁殿待詔為皇帝作畫(huà)。明人陸深在《春風(fēng)堂隨筆》贊揚(yáng)到：“本朝畫(huà)手當(dāng)以錢(qián)塘戴文進(jìn)為。”而明代藏家郎瑛則這樣寫(xiě)道：“先生歿后，顯顯以畫(huà)名世者無(wú)慮數(shù)十，若李在、周臣之山水，林良、呂紀(jì)之翎毛，杜堇、吳偉之人物，上官伯達(dá)之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人歟？誠(chéng)畫(huà)中之圣，今得其片紙者，如拱璧焉，去后又何如哉?！?br />

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　　因此本身，才是鑒別的主體，確切的根據(jù)，也只有這個(gè)根據(jù)起來(lái)，才有可能利用一切旁證。否則這些旁證，縱然有可愛(ài)之處，卻都是帶有的玫瑰。把本身的客觀條件和的條件統(tǒng)一起來(lái)，再用唯物辯證法的觀點(diǎn)去進(jìn)行分析、研究，就是本書(shū)所要闡述的古鑒定的理論和?！　∏r(shí)，從事古玩業(yè)務(wù)的專職商人被稱為“引商”，低級(jí)的古玩則被蔑稱為“掮木梢”。經(jīng)紀(jì)人在交易中的作用主要是：判斷、擬定合理價(jià)格、防止弄虛作假，撮合交易。牙人經(jīng)紀(jì)賺取的傭金比例，宋代不詳?！　伤螘r(shí)，統(tǒng)治重文輕武，官宦人家競(jìng)相以裝點(diǎn)門(mén)庭，購(gòu)求成了士大夫的生活內(nèi)容之一。尤其是飽學(xué)之士，如蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、王詵等人，更看重。米芾嗜畫(huà)如命。為了購(gòu)求歷代名畫(huà)法書(shū)，花去家中不少財(cái)資，以致生活窘困，住一所破屋里。