余學(xué)均與張景壽同為珠山八友之花鳥大師程意亭的弟子，得到程意亭真?zhèn)?。若不是他曾參加過三民主義青年團而受到限制，也是聲名的瓷繪大師。特別是他的書法藝術(shù)更是為人贊賞。

在周湘甫之后又出現(xiàn)了一位擅長墨彩描金的大師雷火蓮，中國工藝美術(shù)大師李文躍就出自其門下。其作品師法梁楷、馬駘、吳有如等諸大家，并與景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾華麗工細等畫風為一體，形成形態(tài)生動、下筆有神、線條精美古樸的藝術(shù)風格。他創(chuàng)作的仙佛人物，令人神往而欲往其中。這些人都是可以追授為陶瓷美術(shù)家。

還有從事顏色釉藝術(shù)的名家們，如陳鴻高等人，因當時的疏忽而未被列入陶瓷美術(shù)家行列。

一些瓷畫家因政治原因，在上世紀五十年代鎮(zhèn)反運動被處決。

“567瓷”指的是上世紀50年代、60年代、70年代國營瓷廠生產(chǎn)瓷器的簡稱。那時輕工業(yè)部下轄的國營大型瓷廠主要有紅星、宇宙、為民、藝術(shù)、、人民、、光明、東風、景興、新華、紅光、雕塑、曙光，這14家國營瓷廠使用統(tǒng)一的底款。此外，輕工業(yè)部陶瓷研究所生產(chǎn)的瓷器，也被劃分到“567 瓷”里面。這一時期是新中國陶瓷史上的輝煌時代。時代特點只是“567瓷”一個引人關(guān)注的特點之一，它的做工精良，直到現(xiàn)在都為人稱道。

這次北京春拍“保利”和“匡時”兩個同時都推出了“近現(xiàn)代文人瓷專場”，并一貫將晚清淺絳彩劃入“近當代陶瓷”范疇。然而對這個名詞的定義，總感覺有些不妥?！敖敶睆膶W(xué)術(shù)上定義一般是指民國到解放后和現(xiàn)代的一個時間段，晚清的瓷器并不應(yīng)該包括在內(nèi)。很多人都是拍賣之后才發(fā)現(xiàn)竟然這場拍賣還有晚清淺絳和民國新粉彩瓷器，而這些精彩的拍品排序很后。關(guān)于拍品的科學(xué)拍序問題，感覺很多拍賣行很有必要進行優(yōu)化調(diào)整。就我自己而言，收藏的近代瓷器是以80年前為界限，也就是晚清淺絳、民國新粉彩、一直到567瓷器，當代并非本人的涉獵范圍，所以因為信息不合理沒有注意到自己喜歡的藏品而錯過此次拍賣。

567瓷拍賣榜第20名 1964年 余文襄 粉彩瓷都新貌掛盤
估價：RMB 100,

成交價：RMB 161,000

拍賣會：北京保利2012春季拍賣會

567瓷拍賣榜第14名 1965年作 近代 余文襄 粉彩雪景圖盤
估價：RMB 700,

成交價：RMB 897,000

拍賣會：北京匡時2013年秋季藝術(shù)品拍賣會

567瓷拍賣榜第5名 王步 1955年-1959年 王步作青花粉彩九桃萊菔瓶
估價：RMB 5,000,0

成交價：RMB 8,510,000

拍賣會：北京保利2015春季拍賣會

專場：清乾隆御制紫檀百寶嵌屏風，宮廷藝術(shù)與重要瓷器、玉器、工藝品

時間：2015-06-06

尺寸：高37cm