貼金是一種傳統(tǒng)、特殊的工藝，貼金與包金是同一意思，它是將很薄的金箔包貼在器物外表起裝飾作用，使產(chǎn)品更加富麗堂皇。室內(nèi)貼金、裝飾貼金體現(xiàn)黃金的本色，彰顯品質(zhì)。

貼金工藝是一種特的工藝。傳統(tǒng)的貼金工藝，是先將99.99%的黃金，打造成極薄的金箔片，此時(shí)，金箔具有很強(qiáng)附著性，對(duì)一些光滑的材料有著很好的互吸性。過(guò)去除了一些工藝品需要貼金外，大量的貼金用于佛像、招牌、建筑物等。

貼金對(duì)一些不能用鍍金和包金枝術(shù)進(jìn)行加工的產(chǎn)品，具有很高的應(yīng)用價(jià)值。眾多貼金產(chǎn)品投放國(guó)際市場(chǎng)后，深受國(guó)外客戶的青睞，歐美、東南亞國(guó)家。隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)裝飾的不斷追求，我們的產(chǎn)品在也越來(lái)越受到歡迎。

貼金箔廠家為您介紹寺廟佛像貼金過(guò)程中需要注意什么

寺廟佛像貼金可以使佛像不受生態(tài)的腐蝕，具有保障的功用，可是貼金箔也不是一件簡(jiǎn)易的事兒，在貼金箔的步驟中就有諸多要留意的事情。

貼金效果不夠光潔。不足光潔具體表現(xiàn)在，例如用手摸下去較為扎手，有顆粒感和疙汽瘩瘩。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的首要原因有兩層面：

1。貼金位置底坯或是底漆沒(méi)得做好位，底坯汽汽瘩瘩，粒狀較多，在做底漆以前要把底坯披灰平滑，填充，除去粒狀，做底漆的時(shí)候氣體塵土大的話，每做一道底漆后使用砂紙打磨。

2。掃箔的時(shí)候沒(méi)得清潔干凈碎箔，那樣噴金箔電鍍漆后，碎箔就會(huì)夾在光油里，摸上去就較為扎手。

佛身貼金功德利益

○ 佛像頭部貼金：生生世世，佛像貼金，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

○ 佛像前部和背部貼金：身體強(qiáng)健，不生病，吉祥。

○ 佛像手貼金：得佛護(hù)佑，佛像貼金，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。

○ 佛像足貼金：永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

○ 佛像冠貼金：若修持佛法，可得法脈親傳之加持為d法王子，諸佛子中又為上首?，F(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢(shì)，煩惱消盡，心想事成。

○ 佛像袈裟貼金：自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢(shì)，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根。

○ 佛像法冠寶石裝飾：具大威勢(shì)，諸佛菩薩護(hù)其如護(hù)眼珠，非常人所及，心想事成，所求如意。

寺廟佛像貼金時(shí)要注意哪些細(xì)節(jié)？

貼金箔之后的佛像法相會(huì)更加莊嚴(yán)，而且金箔也會(huì)對(duì)佛像起到良好的保護(hù)作用，可使佛像不受外界不良環(huán)境的侵蝕。因此寺廟佛像貼金的時(shí)候，除了要先了解貼金箔生產(chǎn)廠家性價(jià)比之外，怎樣給佛像貼金，還要了解給佛像貼金箔過(guò)程中的一些注意細(xì)節(jié)。

1、注意將佛像底坯處理好

貼好金箔之后的佛像應(yīng)該是十分光滑的，但是，如果佛像的底坯不夠光滑或者底漆沒(méi)有刷好就會(huì)導(dǎo)致貼金箔之后有凹凸不平的顆粒感。因此，給佛像貼金，在貼金箔但是就要注意將貼金部位的佛像底坯處理好，不僅要填補(bǔ)好沙*，還要去除上面的附著顆粒，然后，每刷一道漆都要用砂紙進(jìn)行打磨，確保表面光滑之后才能開始進(jìn)行貼金箔的操作。

黃金高度的物理穩(wěn)定性，決定了產(chǎn)品可以長(zhǎng)期保存 。立體金箔畫將黃金的價(jià)值巧妙地使用在藝術(shù)畫作里，在藝術(shù)中透出華貴的氣質(zhì)，使觀者觀后達(dá)到名貴、典雅、豪華、氣派，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)感ran力。具有陳列、珍藏、展示，能為一切場(chǎng)所裝飾配置而起轟托場(chǎng)景氣氛之功能。商業(yè)饋贈(zèng)，金箔紙廠家，還是婚慶、彌月、榮休、友情、愛(ài)情贈(zèng)禮都十分合適，大氣上檔次。家居裝飾自用也可以選取的。
宏鼎貼金箔有限公司 ?承接酒店，別墅，金箔紙，寺廟，雕塑，佛像，招牌字，工藝品等貼金銀箔工程的設(shè)計(jì).安裝.維護(hù)服務(wù)。

金箔銀箔用黃金璀璨的金色特別適合表達(dá)吉祥、其喜慶的題材黃金高度的物理穩(wěn)定性，決定了書畫可以長(zhǎng)期保持。采用國(guó)畫的絲綢裝裱，畫面可以無(wú)損。

所謂描金是“泥金”在繪畫作品中的應(yīng)用，24k箔，它使用得比較廣泛，金箔銀箔使用技法也較為簡(jiǎn)單，在我國(guó)歷代繪畫作品及壁畫、佛像中是不可少的顏色。明清時(shí)期的人物肖像，常用幾種金色進(jìn)行裝飾描畫。
強(qiáng)化品牌意識(shí)，是仿金箔工程的存亡之本。仿金箔工程行業(yè)入行門檻不高，發(fā)展初期，即產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)形成階段，企業(yè)與企業(yè)、產(chǎn)品與產(chǎn)品間沒(méi)有明顯差異，用戶也沒(méi)有差別依據(jù)。這種情況下，金箔，大多企業(yè)沒(méi)有大的生存壓力，危機(jī)感較弱，自我提升意識(shí)不強(qiáng)。結(jié)果就是行業(yè)內(nèi)魚龍混雜。

一些品牌意識(shí)較強(qiáng)的仿金箔工程企已嶄露頭角，后知后覺(jué)者正奮起追趕。但仍有企業(yè)缺乏品牌意識(shí)，或?qū)ζ放频恼嬲齼?nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，只把“做品牌”停留在口頭上，不去行動(dòng)，或不懂如何行動(dòng)。