字畫鑒定機構
古字畫鑒定的主旨： 即通過鑒定達到什么目的，作出什么結論。概括說就是分清真和偽，具體說則包括辨真?zhèn)?、明是非、評價值三個方面。辨真?zhèn)危磋b定作品的真與偽，主要對象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對象是無款作品，畫面無作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評價值，即全面鑒考一件作品的
價值、藝術價值和科學價值，品評其級別，決定其取舍。三個方面以辨真?zhèn)螢橹鳌?br/>
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古字畫鑒定的方法：
? ? 傳統(tǒng)的方法主要是目鑒和考證兩種。近世隨著科技的發(fā)展，考古學中已利用14碳來測定文物材質的年代，如陶瓷、青銅等，但不適用于字畫；利用電腦儲存住處來協(xié)助鑒定，也尚未付諸實踐。因此，鑒和考仍然是行之有效的主要方法。

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“鑒”就是比較，“有比較才能有鑒別”。比較是指實物間的比較，真跡與真跡比，同時代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點；真跡與偽品比，不同時代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點。通過反復比較，就能逐步掌握時代、個人的風格特點。因此，多看實物，多作比較，是提高“目鑒”水平的關鍵。同時，觀看、比較實物，不能僅僅停留在直觀的感性認識階段，上升到理性認識，即通過比較找出其間的內在關系，以及某時代、畫家、作品本質方面的特征，這樣才能在心目中牢固地形成準確鮮明的時代風格和個人風格之“樣板”，以此作為以后鑒定的可靠依據(jù)，并在今后的實踐中加以檢驗、修正、充實、從而達到更客觀科學的認識，目鑒水平也隨之不斷提高。誠然，以目鑒定真?zhèn)蔚南葲Q條件是該時代或該畫家的存世真跡多，鑒者見得也多，有實物可資比較。

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鑒定古字畫，經(jīng)常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無補。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定，曾幾度真?zhèn)晤嵉?，問題就出在“鑒” 上。

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所謂理由，就是對作品本身的這些因素，進行剖析，判定真?zhèn)巍?br /> 要充分闡明理由，根據(jù)作品本身是不夠的，依靠其它實物或已在心目中樹立的“樣板”，通過
鑒來進行比較分析，同
參考有關文獻作必要的考證，然后才能得出言之有據(jù)，令人信服的結論。

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筆墨之中，筆法又是主要的。所謂“筆法”，簡單講就是用筆的方法，包括執(zhí)筆的方法，那高低、豎立、側斜、懸臂、懸肘、懸腕或手腕著紙等；以及下筆的方法，即輕、重、緩、急、順、逆等。這些不同的執(zhí)筆和下筆方法，就形成不的筆法特點，筆法特點具體論述起來，各時代和每個國家又有名自的具體特色。概括講，在筆法形式上可歸納為中鋒、側鋒、臥鋒、回鋒、順鋒、逆鋒以及中正、偏側、圓轉、方折、虛筆、實筆等；在人物畫中，筆法主要體現(xiàn)在線條上，形成各種描法，如明人歸納的“衣紋十八描”；在山水畫中，筆法的主要部分是“皴法”，即用各種粗或細、長或短、光或毛、干或濕的線條，來表現(xiàn)山石的結構脈絡和高低凹凸，于是又有“二十四皴”之謂；另外，筆法體現(xiàn)在點上，又有點、攢、擢、剔之別。

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中國繪畫史上，做假畫者歷代都有，防不勝防，名頭大，利市好的畫家，假畫就多，這是做假的必然規(guī)律，然而書畫收藏只有買到真品才能談到保值升值的，因此能有一雙“火眼金睛”和鑒定書畫的基本常識、手法，是避免造成損失的前提條件，入書畫市場者不可不知

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書畫家的藝術氣息。
藝術氣息又指藝術風格、特征、氣質、調子等等，對鑒定而言，氣息兩字更為準確。書畫家經(jīng)過長期的積累，必然會形成一種習慣(習氣)，筆法、構成、色彩等自有一套，特別是用筆、筆觸，應有特之處，偽作仿作能做到形似，但氣味、格調決然不同，自然達不到神似，所以深諳此道者，在判斷一件作品真假時，往往句話就是氣息蠻好、氣息對的；而判斷是贗品時，則說：氣息不對，氣息有問題。

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書畫作品的落款和印章。
常常見到書畫鑒定家手拿放大鏡在落款和印章處細看，事實上，落款的書法和印章能看出破綻。先看落款書法和簽名，一是從筆法、字法、短文上辨認，功力不濟者，很難全面周到的；三是從書畫家常用落款位置、常用名號簽署習慣上判別。再看印章，一是看印文，仿刻的印文多半呆滯、毫無生機。即使利用當今的電腦仿刻，在印文線質、自然崩壞及斑駁邊欄上也很難與原印神采吻合。二是看印泥，元代以后印泥是油調朱砂而制；而宋代以前多用水印，以水調朱，明清以后的印泥調制方法不同，印跡顏色也不同。在當代也有光明印泥、美麗印泥、八寶印泥、西冷印泥、堆朱印泥等，書畫家各有所好，作假者往往考慮不到這些。