明代漢傳佛像通常用青銅，藏傳佛像通常用紅銅；清代漢傳、藏傳佛像才有用黃銅鍛造的，但乾隆期間漢傳佛像也有用紅銅鍛造的。因而，明代款式的佛像只需顯露哪怕是米粒巨細的黃銅色，就必是新仿佛像無疑。

清代佛像在繼承明代傳統(tǒng)的基礎上有所創(chuàng)新，風格更為多樣，趨于世俗化與程式化。臉型方圓豐潤，豐頤寬額，五官，雙眼傳神，面部表情豐富生動，更貼近百姓的審美情趣。身體比例協(xié)調，造型優(yōu)美，多著漢式衣服，衣紋呈放射狀，衣褶曲折生動，帔帛較寬大，仿若隨風舞動，增添了造像的生動性。胸前所飾的瓔珞、串珠，雕刻得極為精美細膩，華貴高雅，展現出的工藝。蓮座底沿明顯外撇，蓮瓣規(guī)整，蓮瓣扁平，一般只圍大半，時代特征顯著。度母眼線為一波三折式，間距較寬，是清乾隆造像的典型特點。冠葉呈平板狀，不鏤空，制作較粗率，與明代寶冠形成鮮明對比。

明清佛像材質多樣，不同材質具有特的質地特性，是鑒定佛像真?zhèn)蔚闹匾罁?br /> 明代佛像常用青銅、紅銅材質，銅質純凈，雜質較少，質感古樸厚重。由于年代久遠，歷經歲月氧化，佛像表面會形成一層自然溫潤的包漿，色澤柔和，觸手生溫，給人以歷史的滄桑感。真品包漿均勻細膩，深入肌理，與佛像融為一體，難以輕易剝落；而贗品包漿多為人工做舊，顏色生硬，分布不均，容易出現剝落、掉色現象。部分明代佛像采用鎏金工藝，鎏金層與銅胎結合緊密，歷經數依然牢固，不易脫落，且在歲月的磨礪下，鎏金表面會呈現出細微的磨損痕跡，自然而真實。