竹簡雕塑有著優(yōu)良的做工，并以的勢頭向更廣闊的社會邁進?？梢?，竹簡在中國文化的傳承中起著至關(guān)重要的作用，正是它的存在終導致了的歷史文化的盛大開幕，也使孔子、老子等名人的文化得以廣泛傳播。到了春秋戰(zhàn)國時期，不銹鋼竹簡書卷雕塑的應(yīng)用越來越廣泛?，F(xiàn)階段考古學發(fā)現(xiàn)的竹簡書一開始只在這個社會時期。公元個世紀左右，由于紙張得到了廣泛的應(yīng)用，竹簡被紙抄本所取代。

用金屬材料制作的不銹鋼竹簡雕塑，不會因為溫度、濕度的變化而變形，可長久用于室外而不會損壞。
竹簡書的字體與出土的東漢楚簡書一致，內(nèi)容判斷，它們都是秦代古籍，在哲學思想、文學、歷史時間、政治文化等方面都有豐富的描述，大約有一千本書，具有重要的學術(shù)價值，總之，不銹鋼竹簡雕塑的材料處于偏差狀態(tài)。玻璃鋼竹簡書卷雕塑的具體內(nèi)容是歷史時間難得的參考文獻，具有至關(guān)重要的學術(shù)價值。

竹簡雕塑的顏色與竹板的原色相似，符合原有的構(gòu)思規(guī)定。古代留傳下來的竹簡可以在自然或人工光源下為和學者進行比較和研究，雖然竹簡得到了適當?shù)木S護，但為了更好地存儲，也采用適當?shù)木S護方法，使用竹簡真空存儲在有機玻璃盒中，并充滿N2。特別是對于具體內(nèi)容不同類型的十本不銹鋼竹簡書卷雕塑，在展示柜的燈光下展示設(shè)計了三年（1997-1999），沒有發(fā)現(xiàn)變化，也沒有發(fā)現(xiàn)人眼可視性褪色。

竹簡雕塑的樣式各異，可以制作成小冊子形狀，也可以制作成卷筒的形狀。在中國古代，真正的書籍方式始于竹簡和木竹。竹簡對后續(xù)的書籍文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響，對一些術(shù)語至今一直在使用。不銹鋼竹簡雕塑使用非常薄和細長的竹子，將圓竹鋸成一定長度，然后破碎成一定寬度，然后切割光滑，然后變成一個簡單的長片。然后用絲繩、細麻繩均勻分為兩個簡單的片段，可用于書寫文本。

竹簡是用竹子制成的，但因為竹皮不容易沾墨，為了寫得方便，竹子的表皮需要去掉，或者在里面寫。不銹鋼竹簡雕塑書是中國歷史上使用時間長的書籍方式，商朝甲骨文中早就有“冊”字，代表一捆簡片系兩根書繩，金字體中的“典”字也代表“冊”。說明簡策規(guī)章制度的由來可以追溯到商朝，但東漢以前的簡單實體今天還沒有發(fā)現(xiàn)，周朝的參考文獻中有很多關(guān)于簡讀傳遞指令和文件史料的記載。

竹簡可以說是家喻戶曉的歷史物件，當人們看到聳立在公園或者廣場上的竹簡雕塑肯定也不會陌生。早在春秋戰(zhàn)國時期，竹簡已經(jīng)成為每個家庭寫書和說話的重要途徑，此時，產(chǎn)生了大量關(guān)于竹簡史料應(yīng)用的記錄。竹簡是古代竹木簡寫的書，也是中國早的書，竹子和木頭都很常見，也很容易得到，在古代，缺乏合適的寫作原材料，我們把竹子和木頭切成小塊，在上面寫書，每個竹片上一般只寫一行字，有多少不同，多有400字，小的只有一兩個字，一般寫200字。