祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經(jīng)過(guò)，有的還附有為建造祠堂出錢(qián)出力的族人名冊(cè)。北京頤和園萬(wàn)壽山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)壽山昆明湖”題記，背面刻記修建清漪園（頤和園原名）的過(guò)程，所以它既是提名碑，同時(shí)也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵，在這些陵墓建筑群中，石碑也兼有題名與記事的功能。

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，人去世后都要立碑，并且要在上面刻死者姓名，經(jīng)歷事跡，墓碑一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成，墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢(shì)。

當(dāng)然，由于石材是資源，隨著時(shí)間的流逝會(huì)有新的石材或是其他更好的材質(zhì)來(lái)替代石材作為墓碑的主要用材也并無(wú)可能。我們都知道墓碑常用的石材有中國(guó)黑、青石、山西黑、五蓮紅、漢白玉、槐花綠等各類(lèi)花崗巖或者大理石，不同的石材外觀顏色不一樣，所制造出來(lái)的墓碑觀賞效果也不盡相同，代表的寓意也不一樣。

現(xiàn)在社會(huì)上常用的墓碑一般都是由石材加工制作而成的。也有一些偏胖或者購(gòu)買(mǎi)力較弱又有墓碑需求的人，則通常用沙子和水泥、石灰組成的砂漿，制作成墓碑的造型，并在砂漿硬化之前刻上死者的名字，就是這樣的墓碑曾經(jīng)在很長(zhǎng)一段時(shí)間里滿(mǎn)足了大部分人們對(duì)于墓碑的消費(fèi)需求。然而隨著歲月的變遷，墓碑的制作方式已經(jīng)演變成當(dāng)前主流的使用石材雕刻制作。

采用天然石材制作墓碑，不僅保存時(shí)間長(zhǎng)，而且刻字整齊工整，閱覽時(shí)非常清晰，因而一經(jīng)推出后，就迅速了市場(chǎng)，替代了以前的水泥墓碑。石雕墓碑的可用石材多種多樣，有大理石、花崗巖、砂巖，而花崗巖是墓碑常用的一種石材。

采用花崗巖作為石雕墓碑的主要原料，就是保持了每一套墓碑成百上千年的樣貌不變。花崗巖經(jīng)過(guò)雕琢、打磨、拼裝后就是一套成品墓碑，完全沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的化學(xué)加工，都是純物理加工方式，一點(diǎn)都不會(huì)改變花崗巖的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。