旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)要遵循的原則
設(shè)計(jì)一套較完善的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)一般要遵循以下幾個(gè)原則：

1、統(tǒng)一性原則
統(tǒng)一設(shè)計(jì)風(fēng)格、明確所有的設(shè)計(jì)要素能夠圍繞同一風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如色彩運(yùn)用、材料質(zhì)地、字體、規(guī)格等，以避免視覺信息不統(tǒng)一導(dǎo)致的信息傳達(dá)不準(zhǔn)確；其次是統(tǒng)一信息提供的內(nèi)容及設(shè)置位置，即合適的交通節(jié)點(diǎn)統(tǒng)一設(shè)置導(dǎo)向標(biāo)識(shí)，統(tǒng)一引導(dǎo)信息內(nèi)容；第三就是信息、圖形符號(hào)、標(biāo)識(shí)的統(tǒng)一，應(yīng)符合國家或國際標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，并盡量與消費(fèi)者已有的概念、一般認(rèn)識(shí)和習(xí)慣一致。
2、功能性原則
“功能、形式第二”，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的目的就是功能性的應(yīng)用，滿足消費(fèi)者購物需求，幫助消費(fèi)者快速、安全到達(dá)目的地。這就要求導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的所有設(shè)計(jì)要素需要圍繞這一原則進(jìn)行。標(biāo)識(shí)的文字、圖形、色彩、指示符號(hào)等應(yīng)該簡單明了，信息準(zhǔn)確，使得用戶易于盡快、準(zhǔn)確理解信息，功能性還包括標(biāo)識(shí)在信息傳達(dá)中的快速識(shí)別與藝術(shù)性相結(jié)合，達(dá)到功能與形式的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
3、系統(tǒng)化原則
一套較完善的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)應(yīng)該能夠讓消費(fèi)者了解整個(gè)旅游景區(qū)的結(jié)構(gòu)布置，知道他們當(dāng)時(shí)在整個(gè)旅游景區(qū)的位置，并且知道目標(biāo)位置在哪兒，清楚自己可以通過哪些路線到達(dá)那里，使得消費(fèi)者能夠在商場中輕松購物。這就要求導(dǎo)向標(biāo)識(shí)整體視覺的延續(xù)及系列化的設(shè)置，即構(gòu)成要素相互關(guān)聯(lián)、彼此聯(lián)系。

旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與作用

旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是為游客傳遞路線，指明景點(diǎn)位置、起安全警示作用以及傳達(dá)公園發(fā)展理念的標(biāo)識(shí)(牌)或標(biāo)識(shí)物，是公園的重要組成部分，有助于旅游者順利完成游覽過程，獲得滿意的旅游體驗(yàn)。目前我國大部分旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)存在各式各樣的問題，主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：



1）規(guī)劃設(shè)計(jì)理論匱乏：



旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)沒有形成完整的理論體系。發(fā)達(dá)國家在旅游標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)上，已經(jīng)開始將標(biāo)識(shí)與人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和人性化設(shè)計(jì)理念，注重自然景觀和人文景觀的內(nèi)在體現(xiàn)，



2）標(biāo)準(zhǔn)有余，特色不足：



同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏特色，很多公園之間相互的簡單復(fù)制、機(jī)械模仿，造成了旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的趨向于“無差別風(fēng)格”，缺少當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等特點(diǎn)。很多設(shè)計(jì)公司的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)也過于流于形式化、表面化，沒有深入挖掘景區(qū)的地方文化內(nèi)涵與特點(diǎn)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的旅游標(biāo)識(shí)“千篇一律”。



3）形式單一，功能不全：



旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)形式單一，功能不全，沒有傳遞正確、完整信息，對(duì)旅游者的游程造成困擾。如有的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)系統(tǒng)指示路線信息不明確，銜接不閉合，或者英文翻譯不準(zhǔn)確，含糊片面的信息讓游客如置身迷宮，不能順利到達(dá)目的地，影響旅游的質(zhì)量和心情；有的過于簡單、片面，忽視了公園文化的傳播，沒有發(fā)揮標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的大效用。

如何提升公園標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的技巧？
當(dāng)人們置身于一個(gè)龐大而陌生的公園或園林空間時(shí)，常常會(huì)有無所適從的感覺，不知道游玩的路線，也沒法對(duì)一些景點(diǎn)進(jìn)行取舍。尋找目的地占用了大部分的時(shí)間，由此可見，公園標(biāo)識(shí)牌導(dǎo)向系統(tǒng)是公園環(huán)境中不可或缺的一部分，是人們跟環(huán)境交流的媒介。



一、公園標(biāo)識(shí)牌文字的設(shè)計(jì)

文字是公園標(biāo)識(shí)信息常用的表現(xiàn)形式，不僅制作簡便而且方便理解。針對(duì)現(xiàn)在的標(biāo)識(shí)文字，應(yīng)該改進(jìn)的地方有以下幾點(diǎn)：

1.增加針對(duì)老年人的文字。老年人通常有眼花現(xiàn)象，過于小的字體不容易看清楚，因而公園里的標(biāo)識(shí)文字應(yīng)該適當(dāng)?shù)姆糯蟊壤淖珠g的距離也應(yīng)該相應(yīng)的增加，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)黑體字比較容易識(shí)別，因而字體應(yīng)采用黑體；

2.增加針對(duì)視覺殘障人的字體。殘障人士是我們應(yīng)該特別關(guān)心和呵護(hù)的對(duì)象，如果城市公園里能夠增加盲人字體或圖像或語音提示，便會(huì)讓殘障人士感到溫暖；

景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作材料及維護(hù)方法

通常的狀況下，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的諸多資料中金屬復(fù)合資料質(zhì)優(yōu)，包括不銹鋼板、鍍鋅鋼板、鋁合金型材。不銹鋼板外形美觀，金屬光澤強(qiáng)，比擬有級(jí)別，但是短處就是不易制造。而鋁合金型材色澤輕柔，不易銹蝕，這完整歸功于外表構(gòu)成的一層層空氣氧化膜，而且能夠制造成各種樣式，后續(xù)的維護(hù)也比擬便當(dāng)有利于維護(hù)，且本錢費(fèi)本錢低。像在街頭看到的這樣，亞克力板資料外表光亮，顏色很好，可以防潮，防塵，耐腐蝕，透光性好，有種特有的的紫水晶光澤感，又而有車漆的專有權(quán)特性，顯得高層次。工藝流程較復(fù)雜，消費(fèi)率算是太高。

雙色板耐高溫耐溫，而pVc板則相對(duì)而言價(jià)錢廉價(jià)劃算低。例如走在路上?？吹降幕ú菖啤⑷怏w堡壘等運(yùn)用比擬多，而且運(yùn)用期普通比擬長，資料多運(yùn)用的是鍍鋅鋼板噴漆絲印油墨。門牌科室牌，去向牌，引索牌這種的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌運(yùn)用的鋁合金型材、亞克力板的比擬多一點(diǎn)。以上就是關(guān)于一些標(biāo)識(shí)牌設(shè)計(jì)的相關(guān)制造的簡單引見了，希望能幫上大家。

鄉(xiāng)村導(dǎo)視標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)可以加入哪些元素來顯示其特性？
（一）自然人文景觀

自然人文景觀是鄉(xiāng)村地區(qū)的重要組成部分，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。因此，在鄉(xiāng)村標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中應(yīng)積極重視鄉(xiāng)村自然人文景觀的運(yùn)用，將自然人文景觀中的典型元素引入鄉(xiāng)村標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，營造具有鄉(xiāng)村特色的鄉(xiāng)村標(biāo)志。并且，鄉(xiāng)村自然人文景觀在鄉(xiāng)村標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠塑造風(fēng)格特的標(biāo)志造型，創(chuàng)造新鮮、生動(dòng)的鄉(xiāng)村標(biāo)志，在傳遞信息的基礎(chǔ)上滿足人們的審美追求。

鄉(xiāng)村導(dǎo)視標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)

（二）文化歷史元素

鄉(xiāng)村居民在長期歷史生活中形成了特的文化和民俗習(xí)慣，創(chuàng)造了本民族的歷史文化。而在機(jī)器生產(chǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，人們過于注重物質(zhì)追求而忽視了歷史文化。針對(duì)這種情況，鄉(xiāng)村標(biāo)志設(shè)計(jì)應(yīng)積極采用鄉(xiāng)村地區(qū)的文化歷史元素，大力發(fā)展鄉(xiāng)村歷史文化，提煉鄉(xiāng)村歷史文化中的精髓，并將鄉(xiāng)村歷史文化符號(hào)化，引入鄉(xiāng)村標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中，向人們展示鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村標(biāo)志的文化內(nèi)涵。

公園景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌位置布點(diǎn)應(yīng)如何做到合理布局
對(duì)公園進(jìn)行整體介紹的全景標(biāo)識(shí)牌一般設(shè)置在入口處；

景區(qū)介紹標(biāo)識(shí)牌

規(guī)定性標(biāo)識(shí)牌應(yīng)設(shè)置在休息點(diǎn)與主要出入口等旅游者較集中處，

宣傳類標(biāo)識(shí)牌應(yīng)設(shè)置在公園及各景點(diǎn)的出入口、休息點(diǎn)及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)；

景區(qū)總導(dǎo)覽圖標(biāo)識(shí)

指路標(biāo)識(shí)牌一般分布在通向一個(gè)或多個(gè)景點(diǎn)的路口處，

景點(diǎn)標(biāo)識(shí)牌一般置于景點(diǎn)入口或其核心區(qū)域。