字畫鑒定機構(gòu)
古字畫鑒定的主旨: 即通過鑒定達到什么目的,作出什么結(jié)論。概括說就是分清真和偽,具體說則包括辨真?zhèn)巍⒚魇欠?、評價值三個方面。辨真?zhèn)?,即鑒定作品的真與偽,主要對象是有款作品,作者署有名款或鈐有印章;明是非,即判定作品屬于某代或某人,主要對象是無款作品,畫面無作者款印,或后人誤定亂題為某代所作;評價值,即全面鑒考一件作品的
價值、藝術(shù)價值和科學價值,品評其級別,決定其取舍。三個方面以辨真?zhèn)螢橹鳌?br/>
北京字畫鑒定機構(gòu)
然而,結(jié)合存世古字畫的實際情況,鑒定結(jié)論并非如此簡單。某些有款作品,不是非真即偽,如唐宋時期摹拓、復制的一些古字畫副本,并非有意作假,而是為保存流傳,這些水平、臨仿逼真的摹本,經(jīng)鑒定雖否定它為真跡,但也不可簡單列入偽品,應具體確定其所摹時代,歸入此時代真品之列,這已屬于明是非。而有些無款作品,本身就是有意造假,如明清時期一些地區(qū)性偽作,雖沒有名款,也應歸入偽品之列,無必要定時代或作者,這又屬于辨真?zhèn)?。還有一些作品,如代筆畫,款真畫假,或畫作親筆、代筆參差,就既有辨真?zhèn)斡钟忻魇欠堑膯栴}。因此,鑒定字畫不能簡單地一概肯定或否定,應將各種狀況一一分辨清楚,揭示其本來面目,方算達到了目的。
北京字畫鑒定機構(gòu)
“鑒”就是比較,“有比較才能有鑒別”。比較是指實物間的比較,真跡與真跡比,同時代或同一人作品之間相互比,從中尋找共同點;真跡與偽品比,不同時代或不同人作品之間相互比,從中找出相異點。通過反復比較,就能逐步掌握時代、個人的風格特點。因此,多看實物,多作比較,是提高“目鑒”水平的關(guān)鍵。同時,觀看、比較實物,不能僅僅停留在直觀的感性認識階段,上升到理性認識,即通過比較找出其間的內(nèi)在關(guān)系,以及某時代、畫家、作品本質(zhì)方面的特征,這樣才能在心目中牢固地形成準確鮮明的時代風格和個人風格之“樣板”,以此作為以后鑒定的可靠依據(jù),并在今后的實踐中加以檢驗、修正、充實、從而達到更客觀科學的認識,目鑒水平也隨之不斷提高。誠然,以目鑒定真?zhèn)蔚南葲Q條件是該時代或該畫家的存世真跡多,鑒者見得也多,有實物可資比較。
北京字畫鑒定機構(gòu)
鑒定古字畫,經(jīng)常需要鑒、考并用,鑒中有考,考中有鑒,一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高,判斷有誤,考證再精微,也于事無補。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定,曾幾度真?zhèn)晤嵉?,問題就出在“鑒” 上。
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古字畫鑒定的依據(jù):
? ? 即判定一件作品是真還是假的根據(jù)和理由是什么?這些根據(jù),當然從作品本身所呈現(xiàn)的諸因素中去找,如本幅畫面、作者款英他人題跋、鑒藏印記、質(zhì)地、尺寸、裝潢等。其中起決定作用的因素稱為主要依據(jù),此即本幅畫面所反映的時代風格
風格(包括畫家本人的款印風格),其它因素則稱輔助依據(jù)。
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作為主要依據(jù)的時代氣息和個人風格,也通過諸多因素反映出來,如畫面本身所含的題材構(gòu)思、思想內(nèi)容、構(gòu)圖造型、筆墨形式、風貌格調(diào)等,都打上一定的時代烙印,并顯現(xiàn)出畫家的個性特征。
這些因素相綜合,就形成時代風格和個人風格。
然而,這些因素也有主次之分,其中起主導作用的是筆墨,因為這是能反映個性、不易仿效的因素。
其它諸如題材、內(nèi)容、構(gòu)圖、造型等,摹仿品完全可以依
畫瓢,難以據(jù)此判真?zhèn)危?br />
而且它們有一定的延續(xù)性,后代可以沿襲前人,在時代性上只能“斷前不斷后”。
至于思想情感、審美趣味,屬于比較抽象、不好把握的因素,更難作為準確的、主要的鑒定依據(jù)。