“既然幫你至此，老頭子我便再提點(diǎn)你一句，海河近來(lái)不太平，今個(gè)甭熬夜了，趕緊收車(chē)回家吧?！眲⒂绣X(qián)是莫名其妙，海河上壓根沒(méi)太平過(guò)，尤其是到了三伏天，人們熱得難受，游野泳的人也多了起來(lái)，不是昨天淹死了人，是撈出了漂子。見(jiàn)老道士不像開(kāi)玩笑，劉有錢(qián)心里面實(shí)在不踏實(shí)：“我又不去河里折騰，還能出啥事？”老道士冷哼一聲：“能出啥事？你小子之前若不是撞見(jiàn)過(guò)邪門(mén)的事，能帶了這一身煞氣，聽(tīng)叔一句勸，你啊，趕緊回去，免得到時(shí)候搭上這條小命?！眲⒂绣X(qián)心中大驚，他在來(lái)天津前曾落過(guò)水，顯些被水鬼纏上，可這事，他從來(lái)沒(méi)對(duì)別人提起過(guò)，老道士也不知有何神通，竟能一語(yǔ)道破?！澳钦χ赖?？”“說(shuō)了你也不會(huì)信，趕緊回吧。”劉有錢(qián)猶豫了半天，怕真出事，聽(tīng)了老道士的話，趕緊收車(chē)返回家中。劉有錢(qián)當(dāng)時(shí)住在天津老城區(qū)的胡同巷子里，離著繁華的市區(qū)有好幾里地，光回來(lái)得用上一個(gè)時(shí)辰，期間還得路過(guò)天津海河。
咸豐 當(dāng)五十清朝從咸豐開(kāi)始鑄造流通大錢(qián)，咸豐大錢(qián)有多個(gè)錢(qián)局鑄造，多種版式。常見(jiàn)的當(dāng)錢(qián)一枚價(jià)值300元以上。當(dāng)五錢(qián)一枚價(jià)值在1000元以上，當(dāng)百大錢(qián)一枚價(jià)值在2000元以上，當(dāng)五百大錢(qián)一枚價(jià)值在1萬(wàn)元以上。當(dāng)千大錢(qián)一枚價(jià)值在2萬(wàn)元以上。錢(qián)局和版式的咸豐大錢(qián)價(jià)值更高。同治之后大錢(qián)只保留了當(dāng)十錢(qián)，常見(jiàn)的有同治重寶當(dāng)十，光緒重寶當(dāng)十兩種大錢(qián)。這兩種當(dāng)十錢(qián)一枚的價(jià)值在200元以上。
開(kāi)元通寶錢(qián)

秦國(guó)王室專(zhuān)鑄制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，規(guī)定使用統(tǒng)一，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢(qián)為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財(cái)物作為流通。秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢(qián)形制而來(lái)，外圓內(nèi)方，無(wú)內(nèi)外廓，背平無(wú)文，篆書(shū)“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè)，錢(qián)文凸起，據(jù)說(shuō)是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型色彩，圓中有方，方外有圓，剛?cè)岵?jì)，靜動(dòng)結(jié)合，達(dá)到勻稱均衡之美的境界，它是秦代“天命皇權(quán)”的象征。從秦“半兩”開(kāi)始，古錢(qián)幣外圓內(nèi)方的形狀長(zhǎng)期穩(wěn)定了兩千年，成為中國(guó)制錢(qián)的規(guī)定模式。

元朝的流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些，可買(mǎi)賣(mài)任何東西,還可持換取金條，這反映出元世祖對(duì)財(cái)富的支配權(quán)，比任何君主都來(lái)得廣泛。成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢(qián)，后改為鈔錢(qián)兼用，以為主。明代鑄錢(qián)是一個(gè)皇帝鑄一種年號(hào)錢(qián)，共有十個(gè)皇帝鑄過(guò)年號(hào)錢(qián)，分別是：洪武通寶、永樂(lè)通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬(wàn)歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。
其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢(qián)和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢(qián)既稱寶又重，其作為國(guó)朝錢(qián)，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。

古錢(qián)幣種類(lèi):數(shù)千年來(lái)，不斷發(fā)展演變，其種類(lèi)多如牛毛。為此，古錢(qián)幣收藏者了解古錢(qián)幣的種類(lèi)，以便收藏各朝代珍品。實(shí)物:起源于商品交換，而初的交易媒介是實(shí)物。在殷周時(shí)期，除了稱量的銅幣外，還有很多實(shí)物：農(nóng)具、珠玉、布帛、龜甲等，當(dāng)然主要是貝。貝也有骨、石、陶、蚌、金等仿貝。宋代以后由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，逐漸成為我國(guó)的主要;鉛質(zhì):鉛質(zhì)的錢(qián)，早在漢代有了，但未在市場(chǎng)上作為通貨。五代王審知鑄開(kāi)元通寶鉛錢(qián)，開(kāi)始在市場(chǎng)通。南漢劉龔鑄有乾亨重寶鉛錢(qián)，這種錢(qián)后來(lái)在一帶常有出土;鐵質(zhì):鐵錢(qián)早于西漢，考古曾出土過(guò)四株半兩鐵錢(qián)實(shí)物。宋代時(shí)鐵錢(qián)種類(lèi)多，有年號(hào)和大小的復(fù)雜區(qū)分。自清年間下令停鑄鐵錢(qián)后，便不再用鐵鑄錢(qián)了;古代黃金:古籍記載商周時(shí)有黃金了。秦、西漢都一直延用黃金幣，東漢時(shí)黃金大為減少，從此黃金逐漸失去其法定的地位，由于上漲，人們多以黃金做成裝飾品或其他藝術(shù)品，使之貯藏功能獲得重要地位。唐宋時(shí)代一直沒(méi)有恢復(fù)黃金的法定地位;
學(xué)習(xí)古錢(qián)幣鑒定，從方法上講，需要用科學(xué)的方法去辨別歷代錢(qián)幣的真假，鑒定錢(qián)幣的目的，是要弄清各種歷史錢(qián)幣的文物價(jià)值和經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。需要先掌握古錢(qián)幣的基礎(chǔ)常識(shí)，以及中國(guó)古錢(qián)幣的演變發(fā)展史。通過(guò)多看，多對(duì)析，才能提高自己的分辨能力，一般來(lái)說(shuō)，鑒定古錢(qián)幣要從錢(qián)幣的制作、流傳、銹色等方面去考慮，我們知道任何歷史器物，在不同的時(shí)期有不同的特點(diǎn)，有著不同的風(fēng)格。隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同而發(fā)生著變化。辨別古錢(qián)幣不但要掌握大量的古幣特征，同時(shí)還要對(duì)作假手段、形制等方面有一個(gè)充分的了解，才能提高自己的辨別能力。
在學(xué)習(xí)辨別的同時(shí)，要注意對(duì)歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)研究。我國(guó)的史料浩如煙海，大量的有關(guān)古錢(qián)幣記載散見(jiàn)于史書(shū)中，如《史記》《漢書(shū)》等正史，在各家野史、文集、筆記等資料中也多有涉及，自六朝以后錢(qián)幣學(xué)興起，有記載歷史錢(qián)幣的著錄和專(zhuān)述，這些資料的學(xué)習(xí)對(duì)古錢(qián)幣的辨別有很大幫助，但也不要全信這些記載，這些材料只能在鑒別中參考，古錢(qián)幣鑒定是一門(mén)嚴(yán)肅、周密的學(xué)問(wèn)，須在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐中加以辨別和提高，這樣才能取其精華，察其謬誤。否則會(huì)在鑒別時(shí)主觀武斷，這樣造成差之毫厘、失之千里的錯(cuò)誤。要充分利用考古成果進(jìn)行鑒定。從錢(qián)幣的形制、材料、金相、文字及出土?xí)r間、地點(diǎn)和數(shù)量，結(jié)合歷史實(shí)際來(lái)探求社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展規(guī)律。