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古玩行業(yè)古玩是個(gè)古老的行業(yè)，但卻永遠(yuǎn)是個(gè)朝氣蓬勃的行業(yè)?，F(xiàn)在人們常把股票這個(gè)新興行業(yè)和收藏聯(lián)系在一起。因?yàn)檫@兩個(gè)行業(yè)有個(gè)共同點(diǎn)。就是都有出現(xiàn)暴利的機(jī)率。雖然這種機(jī)率不是。有時(shí)甚至于是渺茫的，但是，它卻能給人以希望?，F(xiàn)今就流傳著這樣一句話：“炒股票的都希望買一萬元的股票能漲到十萬，搞古玩的都希望能買幾百元的東西賣到幾百萬?！?搞古玩的買幾百元的東西賣到幾百萬這種可能性有沒有，肯定有，但是概率是極低的，是極端渺茫的。也許窮其一生也難以碰到一次。但是買幾百元的東西賣到千元，萬元這種概率還是比較大的。在市場(chǎng)上叫“撿漏”，雖然市場(chǎng)上贗品是層出不窮，但是“撿漏”的機(jī)會(huì)是永遠(yuǎn)存在的?！皳炻本托枰环N睿利的眼光。這種眼光是怎么來的？那就是學(xué)習(xí)和實(shí)踐。 古玩，玩好的是財(cái)富，玩不轉(zhuǎn)的也是財(cái)富。因?yàn)樗性黾拥闹R(shí)代表的就是財(cái)富！

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收藏“古玩”意義在于傳承文化,提高自身修養(yǎng).在把玩和欣賞的同時(shí)感受歷史,在藝術(shù)品的氣息里品味文化內(nèi)涵從而提高自己的欣賞力！
在眾多的已知和未知元素中，我們?nèi)绾握业阶约焊信d趣的方向？比如青銅器中的銅鏡，年代，紋飾，題材，版模，工藝等方面。我們是否有能力從縱向或橫向去挖掘這些元素之間的特別聯(lián)系，從而深挖它背后的文化內(nèi)容和價(jià)值？如果我們并沒有去挖掘的想法或者能力，那么我們就找不出“古玩”的真正價(jià)值。

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讓一般人看的會(huì)認(rèn)為就是四個(gè)普通古錢幣，讓玩錢幣的行家看的話會(huì)認(rèn)為這四個(gè)圣宋元寶分別是結(jié)圣版和結(jié)宋版，比一般的普通圣宋貴，一般的在十幾二十塊一個(gè)，這倆個(gè)版在三百左右。讓我看的話，我認(rèn)為圣宋是繼皇宋通寶之后的又一個(gè)國號(hào)錢而非年號(hào)錢，又是歷史上有名的才子皇帝宋徽宗建中靖國元年鑄造的，并且崇寧年間仍然在鑄造！不論是錢文書法的考究，還是在鑄造技術(shù)方面都為，堪稱為藝術(shù)品。所以不光是版別的原因，更是錢幣自身的歷史價(jià)值和賦予的名人效益！同時(shí)我認(rèn)為圖二的倆枚價(jià)值要高過圖一，這是因?yàn)橥驽X幣講究坑口一致，品相！這三個(gè)看法就說明了為什么你認(rèn)為有價(jià)值，其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值。

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“古玩”的價(jià)格又是怎么回事？其實(shí)價(jià)格是人們對(duì)“古玩”直觀的感受。因?yàn)槿藗儾欢粋€(gè)器物的歷史價(jià)值和藝術(shù)品味，只會(huì)看拍賣會(huì)中的成交記錄，然后把自己的東西努力的去和拍賣會(huì)成交的古玩上去靠，而不是去真正的價(jià)值對(duì)比。那么這樣的“古玩”真的會(huì)被藏家，大亨追求嗎？打個(gè)比方：馮毅從日本收藏家千石唯司手中以3500萬元購回的一面唐代海獸葡萄鏡圖四。

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有人聽到后就會(huì)認(rèn)為自己的海獸葡萄鏡也得幾百萬。問題是這樣無腦的往上靠有用嗎？拋開品相，版模，個(gè)頭不說，人家的這面銅鏡是唐朝皇帝送給日本天皇的禮品。當(dāng)年由于海路不發(fā)達(dá)，路途遙遠(yuǎn)，禮物送至日本時(shí)，時(shí)任日本天皇已過世，由他兒子收納。后供于奈良東大寺！至于這面銅鏡如何從奈良到千石這小子手里的？那就不得而知了。如果這塊再交代清晰了，那價(jià)格還要再升一下！

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所以說與其研究?jī)r(jià)格，一味的追求夢(mèng)想價(jià)格，不如踏踏實(shí)實(shí)的研究?jī)r(jià)值和美，當(dāng)你研究明白了一件古玩的價(jià)值還會(huì)怕被那些假的鑒定拍賣公司騙嗎？同樣研究學(xué)習(xí)需要一個(gè)好老師，如果跟錯(cuò)人就會(huì)成為國寶幫，一旦成為玩臆造品的國寶幫群體那就萬劫不復(fù)了！