天圣年間，遼朝處于遼圣宗耶律隆緒統治后期（1031 年遼興宗繼位），雙方遵守 1004 年《澶淵之盟》，以 “兄弟之國” 相稱，邊境開設 “榷場” 貿易，北宋的茶葉、絲綢換取遼的馬匹、皮毛，年交易額達百萬貫以上，這種 “以財換和平” 的模式雖耗財帛，卻換來了北方邊境的長期穩(wěn)定。西夏方面，黨項李德明（李元昊之父）奉行 “向宋稱臣、受遼封王” 的雙面外交，天圣九年（1031 年）李德明去世，其子李元昊繼位后逐漸脫離宋朝，為后來的宋夏戰(zhàn)爭埋下伏筆。此時的北宋對西夏威脅認識不足，仍以 “賞賜” 代替管理，邊疆防務松弛。隨著科舉擴招與恩蔭制度的泛濫，天圣年間官員數量較真宗朝增長近 30%，“冗官” 問題開始顯現。同時，與官僚機構的奢靡消費（如劉娥修建玉清昭應宮）加劇了財政負擔，雖未爆發(fā)危機，卻為仁宗朝中期的 “積貧積弱” 埋下隱患。當我們審視 “天圣元寶” 的錢文與形制，不難發(fā)現它既是北宋盛世的物質見證，也是時代矛盾的縮影：表面的安定下，皇權與相權、中央與地方、中原與四夷的張力已悄然積累。這枚銅錢承載的不僅是金屬價值，更是一個王朝在期的自我調整與隱憂 —— 它預示著北宋即將迎來范仲淹 “先天下之憂而憂” 的變革時代，也見證了 “共治天下” 理想與現實困境的初次碰撞。正如天圣年號所暗含的 “二人共治”，北宋的黃金時代，正始于這種微妙的平衡與妥協。

清代康熙通寶背滿漢文薊：600元
清咸豐通寶背寶福五十：4830元
清代寶漳局光緒通寶機制試鑄幣：3450元
清代寶源局光緒通寶小平母錢：2420元
清光緒元寶背奉天機器局造紫銅當十機制方孔銅幣：1100元
清咸豐元寶寶泉局當千：33600元
清代寶泉局嘉慶通寶母錢：3360元
清代咸豐通寶背一統天下宮錢：8960元
清光緒通寶背“寶沽小平機制”：227,700元
清咸豐通寶天下太平宮錢：4200元
清代開元通寶背右武：3920元
清代光緒通寶背新十方孔銅幣滿穿：32200元
清咸豐元寶寶泉局星月當百：5300元
清同治通寶母錢：9680元清咸豐通寶寶泉局象牙呈祥雕母：60000元
清代同治通寶背福壽川鑄套子錢大字楷書版：575元
清太平通寶背福厘花錢：4025元
清同治重寶寶泉局當十樣錢：3136元
清代康熙通寶合背：1150元
清代咸豐通寶背龍鳳大型雕錢：500000元
清代寶濟局同治通寶：1300元
遼清寧通寶異書：7130元
清咸豐元寶寶源局當千母錢：145000元
清代祺祥通寶寶源局小平錢：22000元
清寶泉局咸豐通寶鐵母：4000元
清代道光通寶阿克蘇局樣錢：4180元
清咸豐元寶寶河局當百母錢：11000元
清光緒通寶寶浙局壹文機制試鑄黃銅銅幣：3500元
清咸豐元寶寶泉局當五百：50000元
清代道光通寶背天下太平宮錢直徑37mm：4500元
清代康熙通寶背大福開爐錢：6000元
清代奉天機器局造光緒通寶紫銅當十錢重二錢四分小字版：1100元
清代同治通寶背福壽川鑄套子錢大字楷書沙版：575元
清光緒通寶奉天機器局造紫銅當十錢重二錢四分銅幣：8000元
清寶蘇局咸豐通寶當五樣錢：8800元
清光緒通寶背寶源小平母錢直徑22.5mm：12650元
清代咸豐通寶寶源局小平錢咸到底試鑄幣：50000元
清末天地會皇帝通寶背寶浙：2300元

清對發(fā)行紙幣的問題一直非常慎重，咸豐年間在財政壓力下重新發(fā)行紙幣，有大清寶鈔和戶部官票兩種，分別對制錢和銀兩作價。光緒年間，各省督撫為擴大財力，紛紛創(chuàng)辦官銀錢局，發(fā)行紙幣，以維持地方財政。光緒三十一年（1905年）中國家國家銀行大清戶部銀行成立，1908年戶部銀行改名大清銀行。宣統年間，度支部印刷局設計印制了攝政王載灃像的大清銀行兌換券，有一元、五元、十元、一百元幾種面額，但還未發(fā)行，清就滅亡了。每一件老物件背后，都有著真實的歲月痕跡，記錄了那個時代的真實生活。每一件老物件背后，都有著難忘的家庭故事，承載了那個年代的情懷和精神財富。我家的這些老物件是爺爺的寶貝，爺爺用一個小密碼箱保存著它們，不輕易示人，只有在無外人的情況下才會偶爾輕輕拿出它們仔細端詳。每次“展覽”爺爺都不讓我摸，只讓我看。爸爸說：“這些古銅錢有的是翻蓋房子時在下面挖出來，有的是祖輩傳下來的，還有的是爺爺小時候從河里摸出來的?？梢哉f每一枚銅錢背后都有它和爺爺的故事，其中那發(fā)光發(fā)亮的一枚銅錢對爺爺來說有著特殊的意義，那是太奶奶也就是爺爺的媽媽，她的陪嫁，也是留給爺爺的念想，爺爺視它為珍寶隨身帶著?！?br/>
第三套人民幣“五珍”（亦稱“五朵金花”）的品種和排序，在藏友間存有不同看法或不小的爭議，以下是其中一種，即“背綠水印1角”、“棗紅1角”、“古幣水印車工2元”、“古幣水印拖拉機1元”、“五星水印煉鋼5元”。這張紙幣發(fā)行于1966年1月10日，年號“1962”，為三字冠7位號碼，空心五角水印。正面采用雕刻板印制工藝，有凹凸感，背面膠印無凹凸感?！氨尘G水印1角”因其背面為綠色且有水印而得名，也因其背面顏色與此前發(fā)行流通的同為第三套人民幣的2角背圖顏色相似，在使用時易被混淆，于1967年12月開始回收，市場流通時間不足2年，成為第三套人民幣中發(fā)行量少、發(fā)行時間短、存世量少的1角紙幣。物以稀為貴，量因少，“背綠水印1角”是一顯著例證。這張紙幣市場上一張難求，五連、十連更是。藏界公認，有了一定量的“背綠水印1角”就有了第三套人民幣大全套的話語權。其價格在2024年春拍中創(chuàng)下單張5萬元的紀錄，約占第三套人民幣27張大全套總價的60%-70%，第三套人民幣“幣王”。鑒于其幣當時的特殊歷史原因，被嚴苛回收銷毀，使其存世量驟減，收藏價值倍增，市場價格遞升，成為人民幣紙幣稀有珍品。第三套人民幣2元發(fā)行于1964年4月15日，年號“1960”，因其券面正面主景圖案為車床工人形象，故稱“車工2元”，退出流通時間為2000年7月1日?！败嚬?元”因為水印不同有兩個版本，一是古幣與空心五星混合水印版，是為“古幣水印車工2元”，簡稱“古幣車工2元”，二是五星水印版。

雍正通寶寶云小平滿文復式 GBCA 古-美品 85，估價： RMB 1000，成交價格： RMB 13800、雖然說在收藏市場中，雍正通寶的現存數量非常的，但是并不代表我們無法再收藏的雍正通寶。因為市場總是需要發(fā)展的，而且有一部分雍正通寶是在投資者手里的?？赡茉谥笥赫▽毜氖袌鰞r格提升之后，這些錢幣將會重新出現在市場當中，畢竟這樣這些投資者可以獲取更多的利益，所以說大家現在只需要多關注一下市場的情況，或許能夠在無意當中找到自己喜歡的錢幣。如果大家收藏的是雍正通寶的裸幣，那么還是建議大家如果再有條件的情況下可以選擇入盒，因為入盒不僅僅可以讓我們清楚的了解到，這沒雍正通寶的市場價值以及收藏價值同時也能夠提升雍正通寶的價格，從這幾方面來說都是非常不錯的。雍正通寶是順治、康熙后的第三代清錢幣，相對數量起碼、版式簡的一種制錢，可是因為其標準、精整，個別局鑄的雍正通寶通常直徑竟在28毫米擺布，創(chuàng)始了小平錢幣的先河，文字也的工整和一致，一向為錢幣保藏愛好者所喜愛.這些長處一向為錢幣保藏愛好者所喜愛，古往今來的保藏愛好者早就留意了這一疑問。在一參閱書中得知，依照雍正通寶的存世狀況，分別將雍正通寶的保藏難度劃分為四類，寶武、寶昌、寶濟等局錢了，此三局錢幣品者較之前兩品為多，可是其總的數量較少，筆者自從有了關于雍正研討的想法今后，也從前閱讀多個錢幣網，留意過此三品的發(fā)帖數量，竟然是比南局、川局還少，并且有則被迅速認購，僅僅日前“博山刀”友發(fā)了關于雍正寶昌的帖子，才算打破了一向以來的沉寂，讓人看到了算是批量呈現的泉品，惋惜好景不長轉瞬即逝，很快就被“分割”了；雍正錢幣里數量多的寶泉、寶源、寶云局錢。（所列均為各局的通常品，不包括好版別雍正，特此說明）。 雍正通寶真正為錢幣愛好者注重，商場報價飛速攀升是在幾年從前，那時恰是清廷戲熱播，商家乘勢推出‘清錢幣系列’禮品，出書《清十帝錢幣》精裝冊，因為當年發(fā)行數量本來就少的雍正通寶為，商家只能加價狂收，致使雍正錢幣報價狂漲。通常藏友當然無力問津報價昂貴的稀見品乃至，而在極少數泉界名宿手里的珍品報價已是天價，也沒有任何的增值空間。 人民網悉尼8月11日電 據澳大利亞廣播公司10日報導，考古愛好者日前在北一座偏遠島嶼發(fā)現了一枚乾隆年間的銅錢，這可能將變成18世紀澳大利亞土著與我國有交易往來的主要依據。據悉，這枚銅錢于7月25日被一組名為“前史主宰者”的考古愛好者團隊在埃爾科島找到。其時他們正在進行為期一星期的探險，其間一名成員用金屬探測儀找到了這枚“乾隆通寶”，經廣州大學的考古學和澳大利亞錢幣保藏家判定，已確以為清朝乾隆年間所制，鍛造于1736至1795年之間。因發(fā)現銅錢的地址接近本地的海參產地，團隊成員麥克·歐文以為，“這很可能是我國人從印度尼西亞過來與本地土著進行海參交易的僅有依據。如此時代早遠的我國古幣在澳大利亞被找到，這是史上初次，也證明了其時中澳從前存在交易往來。”據他介紹，在本地土著口述的前史中，也提及過我國商人數前曾來澳的史事，本地土著乃至拿我國銅錢作垂釣的重墜運用。

齊國以 “齊大刀” 確立了刀幣的藝術，其 18 厘米的標準長度暗合人體工學設計，六枚刀幣首尾相接可組成圓環(huán)，契合《周禮?考工記》中 “合六面成規(guī)” 的禮制要求。燕國的尖首刀、趙國的圓首刀，則在形制上呈現出從實用到抽象的演變軌跡。契刀五百則以青銅鑄造，刀環(huán)刻 “契刀”，刀身銘 “五百”，雖無錯金工藝，卻與金錯刀共同構成新朝貨幣體系的基石。王莽出身外戚世家，卻以 “克己復禮” 的儒生形象崛起。他早年散盡家財賑濟災民，中年以 “安漢公” 身份推行 “王田制”，試圖通過恢復井田制解決土地兼并。公元 8 年，王莽代漢建新，開啟了中國歷史上激進的改革實驗。他仿照《周禮》重構官制，將大司農改稱羲和，御史更名執(zhí)法，甚至將長安改名為 “常安”，試圖以復古之名行之實。在貨幣改革領域，王莽展現出驚人的創(chuàng)造力。居攝二年（公元 7 年），他推出 “寶貨制”，將貨幣分為五物（金、銀、龜、貝、銅）六名（錢貨、金貨、銀貨、龜貨、貝貨、布貨）二十八品，其中刀幣占據核心地位。這種復雜的貨幣體系遠超當時社會的接受能力，終導致 “農商失業(yè)，食貨俱廢” 的局面。王莽的貨幣改革給民間帶來深重災難。一刀平五千重約 30 克，卻規(guī)定其價值等同于 5000 枚五銖錢（約 17.5 公斤），這種嚴重的虛值設計本質上是對財富的掠奪。民間被迫以物易物，甚至出現 “父子夫婦相向啼哭” 的慘狀。頻繁的幣制更迭更使經濟陷入癱瘓，史載 “百姓憒亂，其貨不行”，私鑄之風盛行，一家盜鑄，五家連坐為奴婢。社會矛盾在多重壓力下激化。公元 17 年，荊州饑荒引發(fā)綠林起義；次年，瑯琊人樊崇率赤眉軍揭竿而起。王莽為籌措軍費，不僅加重賦稅，還強征邊民入伍，導致 “邊民流亡，盜賊并起”。地皇四年（公元 23 年），綠林軍攻入長安，新朝在混亂中覆滅，王莽本人也身首異處。一刀平五千是王莽在居攝二年（公元7年）進行次幣制改革時鑄造的一種大額貨幣。這種錢幣造型特，上部呈方孔圓形，下部為刀形，刀身上鑄有“平五千”三字，表示其價值相當于五千枚五銖錢。一刀平五千采用了錯金工藝，將“一刀”二字鑲嵌黃金，顯得格外華麗。然而，這種錢幣的實際價值與面值相差懸殊。一枚一刀平五千的重量約為21.25克，而它所代表的五千枚五銖錢的重量則遠遠超過這個數值。這種虛值貨幣的發(fā)行，實際上是王莽掠奪民間財富的一種手段。通過強制推行這種貨幣，可以將百姓手中的財富集中到國庫，用于支付龐大的軍政開支。

可以上門回收嗎？
可以