北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
經(jīng)過(guò)2018年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，吊墜類的觀音、佛等具有文化色彩的玉石受歡迎程度好。其中價(jià)格在5千左右的產(chǎn)品，接受程度較高，購(gòu)買人員較多，而價(jià)格在一萬(wàn)左右的手鐲購(gòu)買人群及接受程度都相對(duì)較大。
　　綜上，可以看到隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，直播已經(jīng)演變成了人民日常生活中不可獲取的購(gòu)物方式，也確保了產(chǎn)品的真實(shí)可見性，價(jià)格的可比性。
藏品，投資風(fēng)向
　　玉石具有收藏升值價(jià)值，翡翠也不例外。鑒賞和收藏翡翠需要從“種、水、色、瑕、工”等方面來(lái)綜合評(píng)定。
　　（一）種：種指的是翡翠內(nèi)部顆粒結(jié)構(gòu)的致密程度，結(jié)構(gòu)越致密，翡翠的種就越好。按照結(jié)構(gòu)致密程度從高到低，大概可以分為玻璃種、冰種、糯種和豆種等幾大類。其中冰種和玻璃種屬于翡翠，也是具收藏價(jià)值的翡翠。

北京玉器鑒定
908年，日本人類學(xué)家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過(guò)紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊(duì)對(duì)紅山遺址進(jìn)行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀(jì)70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點(diǎn)之外，還要多讀一些考古的出土玉器報(bào)告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時(shí)期玉器的博物館去觀察實(shí)物，對(duì)出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細(xì)部特征進(jìn)行確認(rèn)和熟記。

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者通過(guò)多年的收藏研究、市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出以下八點(diǎn)鑒定方法，部分是的新方法。這八點(diǎn)方法的作用可以互相轉(zhuǎn)換，并作為依據(jù)對(duì)古玉器辨?zhèn)巫骶C合分析判斷。
明代碧玉嵌寶帶鉤 定陵出土 ↑
古玉鑒定八大方法
一、工藝痕跡鑒定
1.工具、方法：用10～50倍放大鏡，觀察拋光痕跡。
2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代古玉。
3.局限性：對(duì)腐蝕嚴(yán)重、脫皮、玉器鈣化嚴(yán)重成粉狀者不能鑒定。
談古玉工藝，具體是指古玉加工工藝：一是剖片，二是細(xì)加工，三是拋

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氧化鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強(qiáng)光手電。觀察平面氧化透光照射。
2.適用范圍：新石器時(shí)代至清代出土古玉。
3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學(xué)變化。氧化有兩種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現(xiàn)象；二是氧化嚴(yán)重成粉狀。從礦物學(xué)角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長(zhǎng)時(shí)間的化學(xué)作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時(shí)，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴(yán)重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒有深度、層次感，強(qiáng)光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點(diǎn)在放大鏡下觀察呈凹陷形。運(yùn)用此種鑒定方法需注意的是，有個(gè)別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

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四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，觀察不同位置；牙簽，用以刮劃附著物。
2.適用范圍：未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性：近代長(zhǎng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中，由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì)，主要有三種形式：一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物；二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物；三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙，顏色不一，通常是靠對(duì)實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì)，這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀，有的是礦物質(zhì)熔化后形成的，有一些是透明狀，有的則是半透明的，有的則是墓土。無(wú)論哪一種，都十分自然，凝結(jié)較實(shí)，并伴有墓葬氣味，這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有，這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣，包漿松散，無(wú)墓葬味，無(wú)透明礦物質(zhì)，即使有泥土包漿堅(jiān)固的，也是膠一類物質(zhì)所為，一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住，放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出，使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬，只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣會(huì)上出現(xiàn)，在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡，真是不可思議。

其他還有諸如：以科學(xué)發(fā)掘?yàn)橹鳎伾鎮(zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無(wú)論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會(huì)變化無(wú)窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場(chǎng)，多實(shí)踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗(yàn)論。