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“逸汝山房”主人的收藏始于上世紀九十年代，歷三十載，體宏而質精。其文房雅玩諸多門類諧趣雋品均有，更以黃花梨紫檀家具重器入藏。今秋特選幾例皆秘藏京華二十余載且納入重要著錄的超逸脫俗之品。遙想山房所藏的三千博大，暫得“取一瓢飲”之樂。

金氏家族源起寧波，清末移居上海。上世紀五十年代金先生隨父母移居北京，其父為新中國建筑設計屆的人物。金先生本人為攝影師，“四月影會”創(chuàng)始人之一。上世紀七十年代在故宮博物院從事文物攝影工作，八十年代自費赴美國紐約國際攝影中心學習，九十年代回國策劃設計建設北京世界公園。金先生早年即在家族與環(huán)境影響下進入家具收藏領域，在美國留學期間打工掙錢都撲在收藏上，涉獵木器收藏五十年，在諸多機緣中入藏許多經典。




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“逸汝山房”藏

重要明清古典家具






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“金氏家族”藏

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Lot 5457
清早期 紫檀鑲大理石圍子羅漢床
長：197 cm，寬：120 cm，高：91 cm
【備注】
“逸汝山房”重要私人收藏
【出版】
炎黃文化研究會：《鑿枘工巧——中國古臥具》第40-43頁，文物出版社，2012年。
【展覽】
2012年，世紀壇“鑿枘工巧——中國古代臥具藝術展”。

估價待詢




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炎黃文化研究會：《鑿枘工巧——中國古臥具》
第40-43頁，文物出版社，2012年

本品以名貴紫檀木制作，席心床面，通體光素無雕飾，端莊簡練，三面圍板，中高旁低，攢框形成七屏式，邊框素混面，格角相交，轉角處轉折圓潤。內鑲子框，框內緣起陽線，鑲大理石。



床座與圍子比例適宜。邊抹肥厚，造型簡練，斂入后下方翻壓邊線。束腰打洼，與冰盤沿走勢相銜。鼓腿膨牙，牙板厚實，往外斜挓，邊緣抹圓，與腿足大交圈，弧度優(yōu)美。腿足以大料斫挖成香蕉腿，充滿張力，轉折干脆利落，剛柔并濟，非大料巧工而難以成。



大理石石質蒼古，灰、白、綠、淡黃夾雜，與邊框貼合緊密。圖案肌理天工造化，變化無端，或如煙霞蒸蔚，千云過嶺，或似雨后湖山，縹緲空靈，或呈山巒起伏，連綿逶迤，亦或若椽筆皴擦染點，有積墨淋漓意蘊。



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尤是是右側圍板綠色大理石石紋之變化，其形與倪瓚之“一河兩岸三段式”構圖有異曲同工之妙，而類于青綠之設色，又比云林純以水墨不沾人間煙火更富生機，實是佳構天成。文人雅士歷來推崇“坐看山水，”的儒家精神追求，倘寶藏此羅漢床，則真正“三山五岳，千里一瞬，坐而得之”。



腿足、牙板、束腰內側有刀刻“左前”“右前”“左后”“右后”字樣，是工匠所刻，方便拆卸組裝。



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清代宮廷繪畫中，亦常見羅漢床的描繪。如北京故宮博物院藏《弘歷古裝行樂圖》，乾隆帝手持如意，正裾危坐于羅漢床，目光直視前方。而畫中的羅漢床三面圍板上亦鑲嵌云石，依稀可見云石圖案或蜿蜒如龍蛇，或色似波濤凝滯，亦是天然造化，格調脫俗。



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《弘歷古裝行樂圖》，局部，北京故宮博物院藏



而承德避暑山莊藏有一件清乾隆紫檀夔龍紋羅漢床，雕刻精美繁復，床身束腰，下設三彎腿外翻馬蹄足，彰顯著宮廷家具的華貴。上海博物館藏清紫檀三屏風燈籠錦圍子羅漢床，以窗欞結構裝飾亦是清雅，不過此應為清中期以后的樣式。



事實上，明式家具中，以紫檀制成羅漢床，目前所見不過數(shù)例而已。而鑲嵌大理石的紫檀羅漢床，此為僅見。黃花梨制者，亦，其之珍罕可知矣。



別例參考：
王世襄《明式家具萃珍》第104、 105頁，鐵梨木鑲大理石羅漢床，編號50， Tenth Union International Inc. 美國藝文基金會， 1996年。

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鐵梨木鑲大理石羅漢床
（美國加州中國古典家具博物館舊藏）



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Lot 5454
清早期 黃花梨刻詩文方材四出頭官帽椅（一對）
長：58.5cm，寬：45.5cm，高：104.7 cm
【備注】
“逸汝山房”重要私人收藏
【出版】
1. 馬未都：《坐具的文明》件三三，第92-93頁，紫禁城出版社，2009年。
2. 馬未都：《觀復》件63，頁94。

估價：RMB 3,500,0




明式黃花梨椅具中，常見者多為軟屜席面，而本品座面硬屜，邊框平素，微倒圓略呈素混面，落膛鑲黃花梨板面心為座面，面下附鐵梨木穿帶，當為少見的廣作明式家具。而搭腦與扶手的比例勻稱，聯(lián)幫棍、靠背板等略帶弧線，則又方圓兼具。


而材質細密，其紋理則局部或呈山水紋，或呈水波紋，或呈蝴蝶紋，彼此交錯，予人以柔和文靜的美感。尤是在歷經時間的積淀，形成包漿后，則透著一股由內而外的醇厚質感。整作觀之雋永清雅，樸素靈動，工藝制作亦是精細，成對更為難得。

靠背板銘刻詩文，其一為：“簪汝纓汝，汝曰逸汝，指汝視汝，其安厥止?！绷硪粸椋骸罢簾o茍，對人無咎，左之右之，嚬笑乎奚有?！币砸斡魅耍挥姓芩?。其中“簪汝纓汝”寓意簪纓世家，與官帽椅的造型相得益彰，“汝曰逸汝”則是有文人閑逸之趣，“逸汝山房”的齋名亦應出自于此。而“其安厥止”語出《泉翁大全》卷十八之“惟幾惟康，謹之于動，以安厥止”，有靜以修身儉以養(yǎng)德之意。

《論語》有言：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”說的是做人為官首在端正己身，與銘文中“正己無茍”相契合。而“對人無咎”則取《周易·系辭下傳》中所說“懼以終始，其要無咎，此謂易之道也?！笔且环N超脫物欲、超然世外的心境。一旦人能端莊己身，與人無咎，自然心靈清明，對于世事亦淡泊矣。

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詩文：“簪汝纓汝，汝曰逸汝，指汝視汝，其安厥止。”
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詩文：“正己無茍，對人無咎，左之右之，嚬笑乎奚有?！?br /> 家具中刻字鮮見，有“一字千金”之說。而如本品格物上志，自警自勉，則主人之文人雅逸、道德品行等亦清晰流露，自然區(qū)別于他品。行書書法，結體端嚴，略向右上取勢，偶有牽絲映帶，線條鐵劃銀鉤，殊是勁健，粗細對比亦分明，可謂酣暢淋漓，典型的二王帖學一路。

椅具刻詩文以安思遠舊藏今存美國大都會博物館的四張紫檀南官腦椅為，其中刻“無事此靜坐，一日如兩日，能活七十年，便是百四十”銘文的椅具因得張廷濟著錄，更是名聲赫然。


別例參考：

1. 清早期，黃花梨刻詩文方材四出頭官帽椅，中國香港嘉德2023春季拍賣會，“翠壟閑云——閑云山莊藏明式家具”，LOT1213，HKD 3,000,000。

2. 16-17世紀，黃花梨方材四出頭官帽椅（一對），高104厘米，座高50厘米，座長61.5厘米，約翰·阿迪斯爵士提供，英國維多利亞與艾伯特博物館藏。

3. 明末，黃花梨方材高靠背四出頭官帽椅，香港蘇富比2015年秋季拍賣會，“攻玉山房藏明式家具”，LOT0109，HKD 9,920,000。