假山，有眾化的風(fēng)水理念，含中國人源遠(yuǎn)流長的意識形態(tài)，有熏陶情操的奇特信心，給人向往將來，拜托生存的盼望。 一個園區(qū)設(shè)一兩個假山黑白常抱負(fù)的，如許一進(jìn)園區(qū)就會讓人孕育發(fā)生一種微型機(jī)感。但并不是哪個位置都可以設(shè)假山，假山只得當(dāng)安置在山星生旺方。

假山的功效 假山具有多方面的造景功效，如組成園林的主景或地形骨架，分別和構(gòu)造園林窨，部署天井、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置天然式花臺。還可以與園林修建、園路、園地和園林植物組合成富于變革的風(fēng)景，借以淘汰人工氛圍，增加天然生趣，使園林修建融匯到山川情況中。

天成怡景制作假山中挑又叫“出挑”、“外挑”或“懸挑”是利用長形山石做挑石，橫向伸出于其下層山石之外，并以下層山石支承重量，再用另外的重石壓住挑石的后端，使挑石平衡地挑出。這是各類假山都運(yùn)用很廣泛的一種山石堆疊方法。在出挑中，挑石的伸出長度一般可為其本身長度的三分之一到三分之二。挑出一層不夠遠(yuǎn)，則還可繼續(xù)挑出一層至數(shù)層。就現(xiàn)代的假山施工技術(shù)而言，一般都可以挑出2米多。出挑成功的關(guān)鍵，在于挑石的后端一定要用重石壓緊，這就是明代計(jì)成在談到做假山懸崖時所說的“等分平衡法”。

在人們厭棄了鋼筋水泥叢林的理性后，陶冶情操、增強(qiáng)了美的欣賞能力。因此從開始建造的過程中就要講究造園目的、園林的起名、園林的立意、園林的布局、園林中的微觀處理等。生態(tài)園假山風(fēng)光于清新的氣象互為背景，融為一體，區(qū)域特色和產(chǎn)業(yè)特色顯著，適應(yīng)了生態(tài)觀光體閑的需要。

生態(tài)園假山設(shè)計(jì)：生態(tài)園山水與自然山水不同，生態(tài)園中的山水除兼?zhèn)渥匀坏男紊裢?，還要具有傳情的作用。中式生態(tài)園山水設(shè)計(jì)手法千變?nèi)f化，這里僅淺談中式造園中的疊山理水藝術(shù)。疊山理水在我國傳統(tǒng)造園藝術(shù)中所占的地位是十分重要的。天成怡景制作假山中式園林不論南北、大小，幾乎是凡有園，必有山石。同樣，凡條件具備，都必然引水入園。

依靠科學(xué)的配置，建立具備合理的時間結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)和營養(yǎng)結(jié)構(gòu)的人工植物群落，為人們提供一個賴以生存的生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。具有改善環(huán)境的生態(tài)作用通過植物的光合、蒸騰、吸收作用，調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉(zhuǎn)化環(huán)境中的有害物質(zhì)，凈化空氣和水體，維護(hù)生態(tài)環(huán)境；是具有觀賞性和藝術(shù)美，能夠美化環(huán)境，創(chuàng)造宜人自然景觀，為城市人們提供游覽、休憩的場所。