中國傳統(tǒng)的山川畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的重要理法有相地布局（即選擇和聯(lián)合情況條件確定山川的間架和山川的形勢），混假于真；賓主明白；分身三遠。根據(jù)水脈和山石的天然皺紋，將瑣屑的山石質料堆砌成為有團體感和肯定范例的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質”和比擬烘托，這包羅巨細、是曲、收放、明晦、升沉、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程布局方面，重要技能是要求有穩(wěn)固歷久的底子，遞層而起，石間互咬，平分均衡，到達“其狀恐怖，”的結果。

將一塊山石平放在一塊至幾塊山石之上的疊石方法就叫做“安”。這里的安字又有安穩(wěn)的意思，即要求平放的山石要放穩(wěn)，不能被動搖，石下不穩(wěn)處要用剝石實剎緊。“安”的手法主要用在要求山腳空透或在石下需要做眼的地方。根據(jù)安石下面支承石的多少，這種技法又分為單安、雙安和三安三種形式。單安：是把山石安放在一塊支承石上面。雙安：是以兩塊支承石做腳而安放山石的形式。三安：將安石平放在三塊分離的支承石之上就是三安。三安手法也可用于設置園林石桌石凳。

一石一鳥、一樹一石、一山一水都負荷著生態(tài)園無限的深意和無邊的深情，能喚起我們的情感、想象。如園中假山作為生態(tài)園的主景，體現(xiàn)山的雄偉、險峻、挺拔之勢，通過假山把中原人的品格、個性充分的展現(xiàn)出來，給人一種力量。假樹挑選與假山協(xié)調的樹種，樹種隨環(huán)境提高了園中景色畫面的表現(xiàn)力和感染力，成為“模仿自然，自然”這樣一種藝術形式。