標識設(shè)計規(guī)劃原則
正隨著知識經(jīng)濟全球化的影響,全球信息時代的來臨。21世紀的中國社會經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中快速發(fā)展,正從農(nóng)業(yè)化大國向工業(yè)化大國逐步轉(zhuǎn)變,全國城市化的進程隨著人口的大量遷徙急劇加快,城市規(guī)模與結(jié)構(gòu)膨脹,城市建設(shè)進入一個發(fā)展的高峰期。國內(nèi)外跨地域的各類經(jīng)濟活動、人際交往大幅增加,不同國家、不同地域和不同種族的人們在城市里大量流動,以適應城市生活與工作的需要。社會經(jīng)濟的發(fā)展也伴隨著不同地域的旅游業(yè)迅速發(fā)展,建設(shè)完善而科學的公共信息標識導視系統(tǒng)迫在眉睫。標識導視系統(tǒng)是為人們創(chuàng)造一個良好的出行環(huán)境,創(chuàng)建以人為本的和諧社會所的重要措施,從一個側(cè)面反映了一個國家及城市的現(xiàn)代化發(fā)展水平。



在現(xiàn)代社會中，標識是一種象征符號，把傳達的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成圖形語言，用形和色來表達思想和抽象的概念，代表某種事物的性質(zhì)及本質(zhì)特征。在覽盡所有設(shè)計思想，所有設(shè)計風格，無外乎是對生活的一種態(tài)度。作為設(shè)計師設(shè)計適合項目的標識系統(tǒng)，首要考慮安全，然后功能性強并且造型美觀，這對設(shè)計師能否敏銳地把握客戶需求提出更高的要求。如何打造好的標識設(shè)計系統(tǒng)呢，這個問題我想是很多設(shè)計人員都應該要考慮的問題，以下是對標識設(shè)計制作一些看法和見解：有創(chuàng)意。創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)議+創(chuàng)藝+創(chuàng)益+創(chuàng)憶。設(shè)計貴在創(chuàng)新，但創(chuàng)新并不是一味的求新、求異，而是要有創(chuàng)新的方法。設(shè)計創(chuàng)新的方法同研究一切事物一樣，是從內(nèi)、外因兩方面一齊入手。內(nèi)因包括形理、物理和事理，比如說形式上的造型創(chuàng)新；結(jié)構(gòu)制造上的技術(shù)、工藝創(chuàng)新；物理、化學原理上的材料、應用創(chuàng)新。外因則包括人理和事理，如概念、使用方式；營銷、管理、品牌戰(zhàn)略等等。在設(shè)計中，只有從這些方面入手，加以分析思考，才能將思維更好的應用于實際當中，才能夠創(chuàng)新、創(chuàng)意。設(shè)計的產(chǎn)品更多是為了滿足人的更方面需求，所以，從人的生活方式入手，去觀察、去思考，這樣得出的設(shè)計往往從本質(zhì)上存在創(chuàng)意。在設(shè)計之前，我們需要明確具體的對位層，究竟是什么樣的人將要使用我設(shè)計的品牌？明確對位層之后，一系列的比如使用環(huán)境、使用條件和使用時間都能清晰的反映出來。與此對應的便可以了解究竟是從材料入手，還是從技術(shù)工藝的重新整合或是造型結(jié)構(gòu)入手進行創(chuàng)新。這樣，設(shè)計的品牌才能從根本上滿足受眾的需求和審美

標牌承印材料的前處理
標牌的承印材料主要有鋁、銅、不銹鋼、鋁的用量多。另外還有塑料、滌綸、紙等。

　　鋁制標牌是標牌品種中應用較為廣泛的一種，具有美觀、光亮、硬度高、耐磨性好、適用廣、用量大等特點。用于機械、電子、儀器、儀表、家用電器、日用五金、鐘表、日用化妝品包裝等。

　　鋁基材的前處理有多種方法，根據(jù)用途，主要有除油、噴砂、拉絲、拋光、氧脂。

　　1、除油：為使鋁基材的表面具胡一定的親墨性，需將表面的油層及油污除去，可用棉紗蘸汽油擦試。也可用堿性溶液進行化學除油，如硫酸鈉30－50克/升，磷酸鈉40－60克/升，硅酸鈉10－15克/升，在溫度60－70度中浸2－5分鐘即可除油。

　　2、噴砂：噴砂是為了提高油墨與金屬材料的粘合力，通常使用噴砂機進行噴處理，如果0.5－1毫米厚的鋁板，噴砂用砂粒直徑為0.05－0.15毫米，也可用河砂，經(jīng)篩過濾后使用。

　　3、拉絲：也稱絞加工，是把在鋁板表面用機械磨擦的方法加工出細膩的直線紋路。它是一種較新的表面裝飾性處理工藝，可以克服鋁材表面的劃痕等缺陷。提高材料的使用率。拉絲有粗絲想方設(shè)法和細絲紋兩種，一般用直徑0.1毫米的不銹鋼絲刷或百潔布帶刷，也可用尼龍砂帶加工。

看，其次看得清。“清”即“清晰”，不僅標牌標識上的圖形符號、文字、箭頭指向本身細節(jié)要清晰，并且這些圖形符號、文字、箭頭指向之間的相互關(guān)系、每組標志之間的相互關(guān)系亦要保持清晰。

看，還要看得懂。要達到這個要求，有兩個條件：一是標牌標識上的圖形符號、文字、箭頭指向應準確表達設(shè)置者的意圖，向觀眾傳達的信息要準確；二是標牌標識中的各種元素，要容易使觀眾理解，包括對圖形符號、文字、標志、箭頭指向等等的理解。圖形符號應該具有通用性，標準化，應該使來自不同國家、不同地區(qū)、不同民族的觀眾，不同教育程度的觀眾都能一看就懂，不會產(chǎn)生歧義、誤解。

除此之外，博物館的標牌標識還應注意遵循“恰當”的原則、“協(xié)調(diào)”的原則、“特色”的原則、“安全”的原則。

“恰當”，包括設(shè)置位置的恰當、設(shè)置數(shù)量的恰當。所謂位置的恰當，是指標牌標識應設(shè)置在該出現(xiàn)的地方，如大門口、岔路口等觀眾聚集之地、必經(jīng)之地、易于迷惑之地、茫茫然不知所措之地，設(shè)置的地點還不能阻滯人流和車輛通行；特別要注意，不能在觀眾喜歡拍照留影的地方設(shè)置顯著的大體量的標牌，因為那樣會“大煞風景”！所謂數(shù)量的恰當，是指同類的標牌標識到底應該設(shè)置多少精心考慮，少了可能不能滿足觀眾的需要，多了又會造成浪費和視覺污染，給人“怎么到處是牌子的感覺”。既不漏設(shè)，也不濫設(shè)。我們認為，標牌的數(shù)量應在滿足觀眾需求的前提下盡可能的少，而一個標牌上的標識內(nèi)容則應盡可能的多，盡量避免“一事一牌”的現(xiàn)象出現(xiàn)。我們還認為，標牌體量的大與小，數(shù)量的多與少，是一個變量，不能用具體的數(shù)字來規(guī)定，一切要根據(jù)博物館的實際情況來考量。用旅游風景區(qū)的標準來要求博物館是不切實際的，值得商榷。機械地套用旅游風景區(qū)的標準就像博物館陳列展覽工程招標套用建筑、裝飾行業(yè)的標準一樣，頗有些“東施效顰”、“削足適履”的意味。