鑒定銀圓機(jī)構(gòu)——鑒定、回購(gòu)銀圓：


孫中山系列：開國(guó)幣（上五六、下五）版、長(zhǎng)頭六角星版、海南版、地方版、日式花版、出頭圓版、海

南心高版、海南心低版、夾心版、單日開版、雙日開版、十八年孫像版、二十一年三鳥幣（高低飛）版

、二十二年版、二十三年版船洋。

清代，把外國(guó)流入的銀鑄幣稱為洋錢，把中國(guó)自鑄的銀幣稱為銀圓(元)，銀幣。十五世紀(jì)末銀元開鑄于歐洲。十六世紀(jì)時(shí)，西班牙殖民者在美洲大量鑄造，明代萬(wàn)歷年間(1573年—1620年)開始流入中國(guó)。但獲得廣泛流通則是十九世紀(jì)四十年代以后，從通商口岸流布于內(nèi)地各省。

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其實(shí)辨別銀元的方法也有很多，很多買銀元的老玩家們都會(huì)讓賣家除了正反面加一張圖，那就是邊齒，邊齒也是分辨銀元真假的一個(gè)非常好的方法，當(dāng)然邊吃的學(xué)問(wèn)也是非常的多！就光袁大頭的邊齒就有好多種！但是邊齒也是作假的一個(gè)難點(diǎn)，畢竟沖壓的點(diǎn)，還有味道都在里面，包括包漿之類的！

銀元的鑒定方法
一、銀質(zhì)辨?zhèn)?。辨別銀圓的真假，從辨識(shí)銀質(zhì)的真假說(shuō)起。銀原子序數(shù)47，元素符號(hào)Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤(rùn)白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦，有油潤(rùn)感，聽不到金屬磕碰聲音（外國(guó)銀幣或凸凹不平的銀幣除外）。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無(wú)光澤。假銀圓用火燒后便“丑態(tài)”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質(zhì)是收藏銀圓的前提。

二、聽音辨?zhèn)?。用拇指和食指兩指甲尖?duì)卡銀圓中心，或用中指托住銀圓中部，用另一枚銀圓撞擊，聲音清韻柔和的是真銀圓。聲音尖高的是鋼鐵做胚假幣，聲音嘶啞的是銅錫合金做胚假幣，聲音沉悶的是“銀包銅夾餡”假幣，無(wú)聲的是金屬粉末水泥合成胚假幣。過(guò)去傳統(tǒng)的鑒定銀圓方法是用拇指和食指兩指甲尖掐住銀圓中心，用力猛吹，能聽到輕微韻音的是真銀圓，無(wú)韻音的是假銀圓。這種方法一是要聽力好，二是切忌手指與銀圓接觸面過(guò)大，三是要猛吹快聽。聽音辨?zhèn)问亲R(shí)別銀圓的基礎(chǔ)。

三、包漿辨?zhèn)?。傳世銀圓表面有一層氧化銀，就是人們常說(shuō)的包漿。包漿主要有淺黑色、淺灰色、淺橙色和粟殼色。用鞋油擦涂和蠟火燒烤出來(lái)的包漿呈重黑色，一眼便識(shí)。辨認(rèn)包漿是識(shí)別銀圓的有效方法。

四、銹色辨?zhèn)?。銀圓停止流通后，存放不當(dāng)會(huì)生銹。傳 世銀圓銹層很薄，呈墨綠色。出土銀圓一般銹層較厚，局部銹層凸起。兩枚銀圓銹在一起，磕開后，表面有分布不勻的白色亮點(diǎn)，迎光而視閃閃發(fā)光，俗稱“泛銀”，泛銀現(xiàn)象是無(wú)法作偽的。陪葬出土銀圓多數(shù)泛醬紅色，局部有綠色銹斑。水坑銀圓通體泛綠銹。真銀圓的銹色是歷史的烙印，很難去掉，用堿水沸煮而不退。假銀圓人工做作的銹呈淡綠色，用指甲就能刮掉，用針扎在上面可直立不倒，用堿水沸煮半小時(shí)便銹色全無(wú)。假銀圓的銹用鼻子聞?dòng)行任?，用舌頭舔有酸味。銹色辨?zhèn)问亲R(shí)別銀圓的關(guān)鍵。

清代國(guó)幣稱為龍洋，以銀幣為主幣，主要有光緒元寶、大清銀幣、宣統(tǒng)元寶等，總重量為（26.3--27克），含純銀六錢四分八厘（25.7856808克），其含銀量89%進(jìn)行鑄造。

清朝滅亡之后，1912年4月袁世凱出任大。北洋鑒于當(dāng)時(shí)鑄幣、紙幣十分復(fù)雜，流通的中外貨幣在百種以上，規(guī)格不一，流通混亂，折算繁瑣，民眾積怨，同時(shí)也想借助貨幣改制以解決軍費(fèi)問(wèn)題，便決定鑄發(fā)國(guó)幣。袁世凱為了提高自己的統(tǒng)治地位，把他的頭像鑄于幣面，“袁大頭”由此而來(lái)。

收藏價(jià)值
袁大頭普通幣上面（正面）為袁世凱左側(cè)五分像，上鑄“中華民國(guó)X年”或“中華民國(guó)X年造”中文繁體，具有很高的歷史文化研究?jī)r(jià)值，寓意“民主、共和、憲政及君主立憲“之思想希冀。

下面（背面）為嘉禾之圖案，古稱生長(zhǎng)奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。亦泛指生長(zhǎng)茁壯的禾稻。典出《書·微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。鑄在錢幣之上寓意國(guó)家重視農(nóng)桑、以民生為本；其另一思想取其家和之諧音，寓意”家和萬(wàn)事興“之意；

鑄幣之上當(dāng)政者有國(guó)泰民安、吉祥如意之愿景，民間收藏，寓意"家和萬(wàn)事興"之吉祥之寶，故有很高的收藏研究?jī)r(jià)值。