幾乎是所有可以收藏的材質(zhì)，都可以制作成雜項(xiàng)藏品；幾乎所有的傳統(tǒng)工藝技法，也都可以用在雜項(xiàng)上。雜項(xiàng)雖然沒有書畫或者陶瓷那樣張揚(yáng)，但是它們?cè)谑詹厥袌?chǎng)應(yīng)該占有一個(gè)很重要的地位，不能被輕視。雜項(xiàng)中的冷門也比較多，有些很讓行人外意外。例如，犀角存世量很少，本身又是貴重藥品，真正流傳有序的并不是非常豐富，在民間流傳的則更少，現(xiàn)在充斥市場(chǎng)的大都是贗品。

漆器和繡品也不大受追捧，因?yàn)槠浔４姹容^困難，對(duì)一般收藏者來(lái)說(shuō)，一旦保存不當(dāng)，藏品就可能毀在自己的手里。在文房四寶中，由于筆、紙、墨難以保存，所以存世量就比較少，一般藏家也不追捧這類東西?，m瑯器、金銀器和鼻煙壺收藏者較少，市場(chǎng)也比較冷。

雜件中的竹、木、牙、角雕、硯臺(tái)、紫砂壺、琺瑯器等，主要興盛于明代中期以后，清乾隆時(shí)期各種雜件工藝品的工藝制作達(dá)到了頂峰。明清時(shí)期的硬木家具及瓷器工藝紋飾，與竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、硯臺(tái)上的雕琢工藝有很多相似之處。俗話說(shuō)，一專多能，一通百通，明清時(shí)期很多雕刻家，既會(huì)雕玉器，也會(huì)雕竹器、牙器、角器、木器。凡懂得鑒定明清時(shí)期的彩瓷紋飾、家具紋飾、玉雕工藝者，多少也懂得竹木牙角玉雕、鼻煙壺、紫砂壺、銅墨盒上的雕琢工藝。

古玩主要分四大項(xiàng)：瓷器 ，玉器，書畫，雜項(xiàng)。其中雜項(xiàng)包含的范圍的廣的，假如把古玩再分成“大古玩”與“小古玩”的話，那么，“大古玩”的概念是包括陶瓷器在內(nèi)的所有非紙質(zhì)收藏品;“小古玩”的概念就是指除陶瓷器之外的玉器、金銀器、銅器、竹木器、牙角器、琉璃器、料器、琺瑯器、紫砂壺、鼻煙壺、硯臺(tái)、古墨、印章、錢幣、翡翠、琥珀、珊瑚、水晶、珍珠、瑪瑙、果核雕等等?！靶」磐妗备拍罾锏姆羌堎|(zhì)收藏品，其實(shí)就是古玩界所說(shuō)的雜項(xiàng)收藏品。也就是說(shuō)，雜項(xiàng)收藏通常是指小古玩收藏?？梢婋s項(xiàng)在古玩收藏界中占據(jù)很大的地位。

自古以來(lái)，我國(guó)就有收藏和鑒賞古玩的傳統(tǒng)。早在東周時(shí)期，就有“藏寶于室”的說(shuō)法。唐代以后，收藏鑒賞之風(fēng)日益盛行，出現(xiàn)了許多的收藏家和鑒賞家。宋代更是古玩市場(chǎng)的繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)的官府和民間都有收藏古玩的習(xí)慣。明清兩代，古玩市場(chǎng)日益繁榮，鑒賞家們總結(jié)出一套豐富的鑒賞理論和方法。

玉石，無(wú)論是四大名玉，還是青田、雞血、田黃等珍貴的石材，只要是雕刻好、品相好、質(zhì)地優(yōu)良的，不管是大件還是小件，收藏愛好者都會(huì)收藏，市場(chǎng)就會(huì)追捧。此外，一些竹木牙雕也特別受大家的青睞。另外，由于文房用具中的硯比較好保存，所以現(xiàn)在其收藏市場(chǎng)也比較大。硯臺(tái)的文化內(nèi)涵是很豐富的，大部分傳世的御硯、貢硯和文人硯都有硯銘。這些硯銘中有很多反映了文學(xué)、歷史的內(nèi)容，使硯臺(tái)成為了收藏價(jià)值較高的種類。