元明書(shū)畫(huà)紙絹的辨識(shí)
元代書(shū)畫(huà)紙、 絹總的說(shuō)來(lái)不如宋代， 絹的質(zhì)地粗糙稀松， 不如宋絹細(xì)密潔白， 如任仁發(fā)，吳鎮(zhèn)所用的絹， 織得都較稀松， 似乎也不堅(jiān)固： 元紙亦然， 其藏經(jīng)紙以白色為主。 但元代也有質(zhì)量高的絹。

明代的紙， 絹顯得豐富多彩。 由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)， 紙不僅品種多， 質(zhì)量也較好。 明初宣德皇帝朱瞻基所用的 “宣德箋” 就是海內(nèi)外的書(shū)畫(huà)紙。 灑金紙也是明初所創(chuàng)， 中后期小金片和金星紙代之而起； 明末又發(fā)展為泥金紙。 高麗紙、 布紋紙?jiān)诿鞔矀涫苋饲嗖A。

清代書(shū)畫(huà)紙絹的辨識(shí)
比起明代， 清代的書(shū)畫(huà)用材有更大的發(fā)展， 而且不斷有新品問(wèn)世。 紙、 絹等材料對(duì)繁榮清代書(shū)畫(huà)藝術(shù)起到了很大的作用.先說(shuō)紙。 晚明出現(xiàn)的泥金紙?jiān)谇宄醣粡V泛使用。 紙色黃， 黃中帶赤， 經(jīng)久不變質(zhì)。 清代后期雖還有泥金紙， 但色已成淡黃， 失去了赤黃的特色， 并且遇到潮霉后， 顏色會(huì)變黑。 這類(lèi)金紙也是所謂假金紙的一種。清康熙、乾隆年間出現(xiàn)了粉箋紙和臘箋紙。粉箋紙無(wú)光，上繪各種花紋；臘箋紙有光澤，有多種顏色的，有些繪有花紋，有些沒(méi)有。這種紙不易落墨，用時(shí)要稍加打磨；印章也蓋不上去， 只能剪貼。 清代大書(shū)法家劉墉、 黃易、 梁同書(shū)等常用粉箋和臘箋寫(xiě)字。

收藏書(shū)畫(huà)的步是要懂得鑒賞字畫(huà)，學(xué)習(xí)名人字畫(huà)鑒定，要豐富知識(shí)。我們不論喜歡古代字畫(huà)還是喜歡現(xiàn)、當(dāng)代字畫(huà)，都離不開(kāi)相應(yīng)的知識(shí)。我國(guó)有五千年的文明史，產(chǎn)生的字畫(huà)作品不計(jì)其數(shù)。我們不妨先讀些美術(shù)史，這些知識(shí)是的，因?yàn)殍b定真?zhèn)闻c欣賞優(yōu)劣都需要這方面的修養(yǎng)。

鑒定古畫(huà)，經(jīng)常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。若目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無(wú)補(bǔ)。

名人字畫(huà)鑒定的技巧要點(diǎn)：

現(xiàn)在鑒定還是以傳統(tǒng)的方法為主，與個(gè)人的藝術(shù)修為及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也有密切聯(lián)系，其中，看筆墨是基礎(chǔ)。

要點(diǎn)一：看“用筆”。這是關(guān)鍵。從用筆的功力就可看出水平幾何。幾十年的藝術(shù)修為與幾年藝術(shù)修為的功力是大不相同的，能從用筆中體現(xiàn)出來(lái)。鑒別中須將每一筆拆開(kāi)，看其是否到位。

要點(diǎn)二： 其次看“用墨”。看墨的層次，前筆和后筆能分開(kāi)，該重則重，該淡則淡。而且有韻味，如同“余音繞梁三日”黑白分明，前后層次分明。

要點(diǎn)三： 第三看“用水”。要會(huì)用水，如“潑水法”。

裝幀手法

各個(gè)時(shí)代裝幀有其特色。如元代宮廷藏畫(huà)選擇專(zhuān)人裝裱，大德四年“以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續(xù)為裝核”。明代書(shū)畫(huà)則在書(shū)畫(huà)卷增加了引首，有的還被寫(xiě)上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩(shī)堂。清代宮廷書(shū)畫(huà)的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。