在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)村標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該要提煉出整個(gè)環(huán)境的自然風(fēng)格特征和人文特征，以此為基石，再以特色村牌的特視覺(jué)效果強(qiáng)化鄉(xiāng)村環(huán)境特色。所以說(shuō)，一款村牌要想能夠起到優(yōu)化鄉(xiāng)村環(huán)境，展示鄉(xiāng)村區(qū)域特征的作用，就有自己的視覺(jué)風(fēng)格特征和內(nèi)在的文化內(nèi)涵特征。

一、作品簡(jiǎn)介:美麗鄉(xiāng)村村口標(biāo)識(shí)牌
主題:和諧發(fā)展
新農(nóng)村村口標(biāo)志設(shè)計(jì)含意:
1、整體造型似熊熊燃燒的三個(gè)火炬，象征點(diǎn)燃激情、傳遞夢(mèng)想，讓光明照亮前進(jìn)的道路。
2、整體造型方形，雕刻愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信等標(biāo)語(yǔ)，還有月季，荷花浮雕，這些浮雕寓意生機(jī)昂然、蓬勃發(fā)展。因“荷花”的讀音是“和發(fā)”和“合發(fā)"，意指和諧發(fā)展，共同富裕。造型還似由葉片托起荷花，葉片意指葉邊村的村名。中間的金蓮象征豐收，寓意以蓮蓉為的葉邊村“蓮蓮有余”。
3、整個(gè)雕塑置立于進(jìn)村大門(mén)口處，代表新農(nóng)村的文明建設(shè)。
4、整體雕塑以中國(guó)紅文字為主色，紅色是中國(guó)傳統(tǒng)喜慶色彩，寓意紅紅火火，吉祥如意。
造型采用流暢向上的三個(gè)石柱，不僅象征事業(yè)如火如荼，還意指“農(nóng)、工、商”三個(gè)主要產(chǎn)業(yè)比翼齊飛,蒸蒸日上。
但是古代的匠人在傳統(tǒng)的社會(huì)中乃是士、農(nóng)、工、商中的低下層，匠工技藝的學(xué)習(xí)和積累都是在具體的實(shí)踐中完成的，這也是新農(nóng)村大門(mén)標(biāo)識(shí)牌和古代農(nóng)村建筑不一樣的地方。劉敦楨先生曾在《中國(guó)古代建筑史》中說(shuō)過(guò)，近代對(duì)中國(guó)古代村門(mén)樓、村石大門(mén)、村標(biāo)、村牌建筑的研究也一直偏重于藝術(shù)形式方面，主要是對(duì)建筑形象、造型特點(diǎn)、裝飾紋樣等方面的描述記錄"。而村大門(mén)作為建筑的一種特殊的存在形式，應(yīng)該加入新時(shí)代農(nóng)村建設(shè)的元素。

民居裝飾圖案不僅要有形式，而且要體現(xiàn)文化精神。
這是對(duì)村口石大門(mén)建筑裝飾深層次的繼承。因?yàn)榈乩砦恢谩⒉煌幕瘋鞑サ纫蛩?，裝飾圖案與當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，不同的文化相互融合逐漸形成了自己相對(duì)于其他少數(shù)民族不同的藝術(shù)風(fēng)格，美麗鄉(xiāng)村大門(mén)村標(biāo)建筑裝飾就是反映出它文化特點(diǎn)。在吸收借鑒其他地區(qū)建筑裝飾紋樣的同時(shí)也保留了自己的民族特色。在吸收借鑒的過(guò)程中,不只是要找出具有代表性的裝飾圖案加以運(yùn)用，還要充分了解當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的歷史、文化、生活和風(fēng)俗習(xí)慣，從而通過(guò)外在的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)精神。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的村牌村標(biāo)種類比較多，就材質(zhì)來(lái)說(shuō)，常見(jiàn)的村牌有天然石材村牌，防腐木材質(zhì)村牌，也有磚瓦結(jié)構(gòu)的村牌。近年來(lái)，因?yàn)榭钍蕉鄻?，安裝運(yùn)輸方便，使用壽命長(zhǎng)等多方面的特點(diǎn)，很多美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的村牌多采用金屬材質(zhì)村牌。譬如不銹鋼材質(zhì)村牌。
現(xiàn)今，新農(nóng)村修建仿古石大門(mén)。究其本源，牌樓的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)晚于牌坊，它是在牌坊的基礎(chǔ)之上模仿木構(gòu)建筑斗拱與屋頂?shù)淖龇ǎ黾语w檐斗拱和各種裝飾而來(lái)。也就是說(shuō)，坊門(mén)是由牌坊逐漸衍生出牌樓形制，這樣的話牌樓比牌坊復(fù)雜，也就是說(shuō)農(nóng)村牌樓價(jià)格比村口牌坊價(jià)格高一點(diǎn)，具體高多少要根據(jù)農(nóng)村石牌樓效果圖進(jìn)行實(shí)際預(yù)算，在古代后來(lái)的農(nóng)村，仿古牌坊、復(fù)古牌樓基本沒(méi)有人去區(qū)分。
仿古石牌坊、仿古石牌樓文化遺產(chǎn)的保護(hù)及研究已成為世界性課題。世界文化遺產(chǎn)是全人類文明的結(jié)晶，是世界不同地區(qū)地域文化的典型代表，是世界文明發(fā)展的見(jiàn)證。近二十多年來(lái)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)受破壞的程度逐漸加劇。這一方面是因年久腐變所致，另一方面是人為的破壞鑒于世界文化遺產(chǎn)的脆弱性、性和無(wú)價(jià)性對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在均引起了高度重視，就連國(guó)外華人街基本大門(mén)口都是石牌樓這種建筑，石牌樓也標(biāo)志著華人建筑群的大門(mén)。