在為仿真梅花樹(shù)上色時(shí)，要把顏色做出層次，不能看著整棵樹(shù)是一種單色，而是多種顏色組成，上色是很關(guān)鍵的一步，具體手法有噴、甩、刷、擦等方法，技術(shù)好的師傅上完的顏色和真的樹(shù)皮一樣。顏色通過(guò)甲方驗(yàn)收后，就要為仿真梅花樹(shù)上一層保護(hù)劑，保護(hù)劑的作用是減緩顏色褪色及封閉水泥孔隙，減緩鋼筋氧化。

仿真臘梅樹(shù)樹(shù)干部分的制作和仿真古樹(shù)的制作方法是一樣的，都是先用角鋼焊接承重框架，然后在用鋼筋焊接外形，后用水泥雕塑出仿真臘梅樹(shù)的形狀，仿真臘梅樹(shù)要想做的漂亮就要在樹(shù)干上制作出很多的細(xì)節(jié)，比如明顯的凸凹起伏等，在不能和地面連接的場(chǎng)所就要把樹(shù)的底部做的很大，當(dāng)作配重使用。

假樹(shù)，是一種運(yùn)用了現(xiàn)代科技手段和新型材料對(duì)樹(shù)木的再加工和外形的模仿，以在特定場(chǎng)合展現(xiàn)自然樹(shù)木真實(shí)效果的裝飾品。廣義上來(lái)說(shuō)仿真樹(shù)其實(shí)是藝術(shù)品，在市場(chǎng)上發(fā)展是非常廣泛的，在外觀、擺放、裝飾上都較其控制和改變，實(shí)際運(yùn)用到生活中，大家也可以根據(jù)實(shí)際的環(huán)境情況來(lái)隨意設(shè)計(jì)和裝飾，避免了那些真樹(shù)木受氣候、水分、光照等自然因素的約束，在裝飾、綠化等方面帶來(lái)了美感效果。

梅花是中華民族與中國(guó)的精神象征，具有強(qiáng)大而普遍的感染力和推動(dòng)力。梅花象征堅(jiān)韌不拔，不屈不撓，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇和堅(jiān)貞氣節(jié)鼓勵(lì)了一代又一代中國(guó)人不畏艱險(xiǎn)，奮勇開(kāi)拓，創(chuàng)造了的生活與文明。有人認(rèn)為，梅花的品格與氣節(jié)幾乎寫意了中國(guó)人“龍的傳人”的精神面貌。

仿真樹(shù)在景區(qū)有著特的作用，但它不是主景觀，它起的是配角和烘托作用。因此它的選題服從主題，配合主題，不能影響景觀的整體美感。在風(fēng)格上也服從景區(qū)的主風(fēng)格，從而對(duì)景區(qū)起到烘托增色的作用，更好的提升景區(qū)品位。

仿真梅花樹(shù)是一種能創(chuàng)造出濃郁高雅氣息的花樹(shù)，應(yīng)用十分廣泛，比如有藝術(shù)性的餐廳、門店、商場(chǎng)、居家都很喜歡用梅花樹(shù)來(lái)裝飾，可孤植、叢植、群植等，也可屋前、坡上、石際、路邊自然配植。若用常綠喬木或深色建筑作背景，更可襯托出梅花玉潔冰清之美。如松、竹、梅相搭配，蒼松是背景，修竹是客景，梅花是主景。所以古書(shū)有“梅花繞屋”、“登樓觀梅”之說(shuō)。