紅山玉器，冠絕古今。然學(xué)習(xí)紅山難否？怎樣理解紅山文化玉器蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵？如何定位紅山玉器的歷史價(jià)值和收藏價(jià)值？如何辨識(shí)、賞評(píng)、盤玩紅山玉器？在下愿意在這幾個(gè)層面上做點(diǎn)事，推出《大話紅山》。

很多人達(dá)不到像不聞山人老師的眼力，所以，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，有研究也罷，有方法也罷，有一定的眼力也罷，古玉要分為三類，而不是兩類：能看懂的真品，能看懂的假品，第三類，是看不懂真假的東西。
沒有第三類，那就不是我們的看古玉的方法有問(wèn)題了，而是我們的思維錯(cuò)了。這就是所謂“術(shù)”和“道”的區(qū)別。

判斷玉器的新舊真?zhèn)危且颜莆展糯衿鞯念愋吞攸c(diǎn)；第二是掌握古玉做偽的方法。
上一篇講到在鑒定過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)、見識(shí)起著重要的作用，要確定作品的類型歸屬，明確作品具有的時(shí)代特點(diǎn)。具體地說(shuō)，要進(jìn)行造型、紋樣、制造方法方面的判斷。