字畫哪里可以交易出手 快速出手熱線

談起字畫投資，字畫收藏?zé)o疑成為一個熱門話題。字畫的前景與投資字畫的藝術(shù)品價值有很大的關(guān)系。古代字畫以字畫本身的質(zhì)與量的優(yōu)勢，在社會中越來越呈現(xiàn)出藝術(shù)市場的重要性，現(xiàn)代很多喜歡書畫的朋友們加入了字畫收藏行列中，字畫的價值與藝術(shù)品的升溫讓越來越多的人加入字畫這個行業(yè)，而它的價值也正在一步步走向市場，得到更多人的關(guān)注。

2010年首屆“泰山杯”全國書畫大賽金獎作品《其樂融融》拍以58萬元的。2011年春季拍賣會在香港會議展覽中心舉行，《富貴呈祥》畫風(fēng)清新，細(xì)致入微，雀毛絲絲可見，畫長1.36米，高0.68米。備受矚目的書畫拍賣，安排在5月28日晚間、29日和31日全天。近900件拍品。當(dāng)代書畫專場此次一件工筆重彩作品為當(dāng)代“工筆重彩傳人”王一容的八平尺重彩作品《福壽圖》，預(yù)估價值60萬港元。2012年，《福壽圖》被“玉王”麥麥提依明-薩萊收藏;2013年，《封侯圖》被華人友好協(xié)會收藏。
書畫選擇，要回避沒有個性的作品。個性是作品的靈魂所在，沒有靈魂的作品算不上好作品，更經(jīng)不起時間的檢驗，以黃賓虹為例，他的作品早些年被人認(rèn)為亂抹亂涂黑黑乎乎一片，不被人看好，現(xiàn)在再看黃氏作品成了香餑餑，那是因為他的作品具有鮮明的個性，特的個性讓他的作品身價百倍。
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書畫交易市場也有許多虛假泡沫。正如明代沈德符所言，明代書畫大家“荊關(guān)”“進(jìn)參蘇米”，道出了藝術(shù)市場的一般規(guī)律：市場在未啟動前價格普遍低廉，有若靜水;一旦啟動，便一浪涌一浪翻滾，而且一浪高過一浪，中間會浮出虛假泡沫。明嘉靖到崇禎清楚地展現(xiàn)了這一過程。

中國古代書畫自出現(xiàn)交易、進(jìn)入流通后，就成為一種商品，具有觀賞、交換、增值等多種價值。但是，由于古代封建社會主要是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致人們商品意識普遍淡薄，所以書畫的交易規(guī)模相對狹窄，交易活動也不夠規(guī)范。其主要是達(dá)官貴人和士人文化生活的一種補(bǔ)充形式。隨著近現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和成熟，書畫鑒賞及流通才逐漸成為人們精神和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容。

書畫交易機(jī)構(gòu)。古代的書畫交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”，就是負(fù)責(zé)書畫購買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書畫交易大家中進(jìn)行，或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等，但自宋代以來，情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢華錄》記載，北宋時，在汴梁相國寺殿后的資圣門前，就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期，北京、蘇州、杭州等地，也都設(shè)有經(jīng)營書畫古玩古董的場所，如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場。清代至民國，有諸如北京“琉璃廠”、上?！袄铣勤驈R”等都是書畫交易的場所。解放后，私家的古玩店鋪逐漸合并，改為國家經(jīng)營管理的文物商店或書畫商店，正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進(jìn)行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易，都是一對一的買賣關(guān)系，這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型，我們也看到了為書畫交易提供平臺的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)，其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。

舉個例子，的‘杜尚的小便池’，它可以載入西方美術(shù)史，是因為杜尚是觀念藝術(shù)的位探索者，但是，第二個人再要重復(fù)就沒有任何價值了。比如把一個席夢思床墊送到美術(shù)館去，美術(shù)館肯定不會收。而‘杜尚的小便池’，美術(shù)館不但收了，而且作為重要的展品。中國繪畫與西方繪畫，特別是與西方現(xiàn)代派藝術(shù)非常不同的地方就在于，我們極為注重技巧的難度。遠(yuǎn)的且不說，僅在20世紀(jì)，中國眾多級畫家，如徐悲鴻、齊白石、吳昌碩、李可染、傅抱石、潘天壽等人，每一位都有自己在作畫方面特的難度。比如潘天壽，他的幾筆看似簡單，后人卻很少有人能夠做到。他一筆畫出石頭輪廓的功力，令其他作畫者望而卻步，絕大多數(shù)人都知難而退，很難企及他的高度?！敝袊鴤鹘y(tǒng)繪畫的大家，只要能夠列舉出來的，其技巧和作品無一不具有高難度。

藝術(shù)家的個人風(fēng)格
個人風(fēng)格通常要比時代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點。作畫時的運筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無不反映出作者的個人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時代相近，個人風(fēng)格則尤其重要。“熟記畫家一百八，書法家九十八”說的就是要了解歷史文化，熟記歷代書畫家的姓名、字、號、別號，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。