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賞析_琺瑯彩鎏金象耳尊交易平臺(tái)

更新時(shí)間:2022-06-19 [舉報(bào)]
賞析_琺瑯彩鎏金象耳尊交易平臺(tái)
商周時(shí)期,吳、越兩國創(chuàng)造出具有鮮明地域特色的青銅文化。新成立后,隨著考古資料的積累和研究的深入,學(xué)術(shù)界對商周時(shí)期吳越地區(qū)青銅器的面貌和特點(diǎn)有了逐漸清晰的認(rèn)識(shí)。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對若干著錄于外文文獻(xiàn)中具有吳越風(fēng)格的青銅器進(jìn)行了逐一介紹,并結(jié)合考古發(fā)掘資料進(jìn)行了相關(guān)討論。這些青銅器包括懸鼓環(huán)、三足壺和方卣,時(shí)代分屬春秋晚期、春秋晚期至戰(zhàn)國早期、西周晚期至春秋早期。懸鼓環(huán)以人物雕塑為裝飾,三足壺以吳越地區(qū)的陶器為原型,方卣則是對中原地區(qū)青銅方彝的模仿和改造。這些資料對于廓清吳越地區(qū)商周青銅器的整體面貌、探討吳越地區(qū)商周青銅器的特點(diǎn)都具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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本文按照二里頭遺址第四期與偃師商城期同時(shí)而分屬夏商文化的觀點(diǎn),根據(jù)已有發(fā)現(xiàn),比較了二者文化遺存的景況。發(fā)現(xiàn)除府庫與池苑為偃師商城特殊設(shè)施,在二里頭遺址還未發(fā)現(xiàn)外,其它諸多方面,如遺址面積、宮城與宮殿建筑規(guī)模、墓葬數(shù)量與隨葬品的豐儉程度、手工業(yè)作坊規(guī)格等,偃師商城期都較二里頭遺址第四期遜色。到底二者孰主孰次?偃師商城期遺存是否與成湯亳都匹配?需認(rèn)真思考。

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賞析_琺瑯彩鎏金象耳尊交易平臺(tái)通過綴合而來的新材料對甲骨卜辭的研究意義重大,這是學(xué)界公論。文中的兩則綴合,分別在田獵、氣象兩方面為甲骨文研究提供了新信息。則是《美國所藏甲骨錄》484與《甲骨文合集》27898的綴合。綴合后,得出了"斿犬師"的完整稱謂,由此可字為"師"的犬官是"斿"地之犬官;而且從卜辭內(nèi)容看,其與《合集》28799應(yīng)當(dāng)是商王在連續(xù)幾天里田獵活動(dòng)的占卜記錄。《美藏》484在以往研究中不被學(xué)者重視,但其內(nèi)容重要,不可小覷,對于研究殷商的田獵地名、田獵地距離以及地名結(jié)構(gòu),都有所幫助。第二則是《甲骨文合集補(bǔ)編》4393與《甲骨文錄》136的綴合。綴合以后,出現(xiàn)"啟既"的辭例,與以往卜辭用"既"和"雨"組合而成的短語表示祈求雨天結(jié)束的氣象用語不同,可豐富卜辭關(guān)于氣象語言習(xí)慣的研究。北宋皇宮,可劃分為宮殿及后苑區(qū)、官府區(qū)及內(nèi)諸司服務(wù)區(qū)。其中宮殿區(qū),以東、西華門大街為界,又可劃分街南外朝與街北內(nèi)朝兩區(qū);官府區(qū)主要分布在東、西華門大街以南,以大慶殿、文德殿為主;內(nèi)諸司服務(wù)區(qū)主要分布在皇宮西北一帶,主要包括殿中省、宣徽院、司、內(nèi)香藥庫、翰林御書院等。
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