所以說(shuō),通過(guò)上面鹿紋的時(shí)代分析與對(duì)比,可以為藏友發(fā)來(lái)鑒定的瓶子紋飾做出時(shí)代風(fēng)格的判斷,通過(guò)看瓶身的鹿紋繪畫(huà)有細(xì)細(xì)的絨毛,有梅花斑點(diǎn)等,可以明顯看出瓶子是仿清代鹿紋的圖案,具體是怎么看出來(lái)是仿品,清代真品的鹿紋又是怎么繪畫(huà)的呢?
徐鴻老師又進(jìn)一步做了講解。
清代是我國(guó)的制瓷業(yè)的高峰,古人在制瓷繪畫(huà)中都是認(rèn)真觀察生活中的實(shí)物,體現(xiàn)出了藝術(shù)源于生活的概念,無(wú)論繪畫(huà)人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo),還是繪畫(huà)山水、房屋,古人的繪畫(huà)都是一絲不茍,繪畫(huà)有粗有細(xì),但是其動(dòng)態(tài),神韻,姿態(tài)都繪畫(huà)的接近實(shí)物,不會(huì)胡亂繪畫(huà)。
我們看上圖藏友發(fā)來(lái)的圖片中,鹿的體態(tài),神韻畫(huà)的都是似是而非,與康熙時(shí)期的鹿紋相差甚遠(yuǎn)。
從圖上看,康熙真品的鹿紋繪畫(huà)寫(xiě)實(shí),具有靈動(dòng)性,仿品的鹿紋繪畫(huà)呆滯僵硬,畫(huà)的似是而非,鹿脖子的處理看上去像只駱駝。
自宋代以后,即興起摹古仿制之風(fēng),特別是明清時(shí)期,仿古之風(fēng)達(dá)到高峰,歷代都有仿古贗品或造假古董問(wèn)世,清末、民國(guó)時(shí)尤甚。還有的贗品來(lái)自朝鮮、越南、日本、東南亞等國(guó)以及臺(tái)灣地區(qū)。因此要辨別偽品或仿品是何朝代、時(shí)期、地區(qū)所仿(偽),其主要特點(diǎn)、手段、影響如何,是古代仿品、現(xiàn)代仿品或是做假古董。還要弄清楚是整體摹仿還是局部仿制,如有單仿造型、仿紋飾、仿釉色、仿款識(shí)之分,所呈現(xiàn)的仿品面貌特征都有較大區(qū)別。
識(shí)真才能鑒假,在辨別真假之前,先要熟記歷代古瓷真品的造形(包括主要器型)典型特征和總體風(fēng)格及細(xì)微之處的特點(diǎn),再將相似或存疑的實(shí)物與考古出土器物和館藏傳世真品進(jìn)行比較,從紋飾、色調(diào)、胎釉、造型、工藝制作手法、款識(shí)字體寫(xiě)法特點(diǎn)等幾方面情況綜合分析,看兩者之間在整體面貌及細(xì)部特征是否自然相符,與真品有否內(nèi)在的聯(lián)系,能否表現(xiàn)出時(shí)代共性。然后再對(duì)照文獻(xiàn)資料考證,盡量找到仿品出處和時(shí)代依據(jù)。特別要仔細(xì)觀察器物的細(xì)部,這常是偽品露出破綻之所在。青花瓷裝飾藝術(shù)主要是以繪畫(huà)手法為特色的,故鑒定除上述幾方面外,觀察紋飾、畫(huà)風(fēng)、筆法、彩料、青花呈色變化等顯得尤為重要。
元代以前的器物,定出大的朝代即可,不必按皇帝年號(hào)分期,但其中朝代較長(zhǎng)的還可分出早、中、晚三期(如唐早期、宋中期、元晚期等)。明清距離現(xiàn)代較近,各種傳世品和出土文物都很多,在民間還有大量仿制品,情況較為復(fù)雜,因此要力求做到鑒定準(zhǔn)確,盡量縮短時(shí)間跨度。下面的分期,分別把風(fēng)格和年代比較相近的時(shí)代劃分在一起,其中年號(hào)時(shí)間較長(zhǎng)的要再分期(如康熙60年還可分出早、中、晚三期),有的處于朝代或帝王更替期,也可以初期、末期稱(chēng)之。
以上只是大致的年代劃分,另外還有幾種特定時(shí)期(特指)叫法,如鼎盛期青花瓷(以永樂(lè)、宣德朝“宣青”時(shí)期為代表)、空白期青花瓷(專(zhuān)指明正統(tǒng)、景泰、天順三朝無(wú)官窯款時(shí)期)、“克拉克”青花瓷(專(zhuān)指以明萬(wàn)歷朝外銷(xiāo)西方的青花瓷)、轉(zhuǎn)變期青花瓷(以明崇禎朝青花瓷為代表)、高峰期青花瓷(以康熙時(shí)期“翠毛藍(lán)” 青花為代表)、仿古瓷興盛期(以清康、雍、乾三代以仿明官窯瓷為代表)、偽品泛濫期(以清末民國(guó)初制作的贗品為代表),還有祥瑞瓷(專(zhuān)指天啟、崇禎時(shí)期帶日本風(fēng)格的瓷器)、南明瓷(專(zhuān)指明末清初建立的南明政權(quán)瓷器)、洪憲瓷(以署“居仁堂制”款瓷為代表)、廣彩(專(zhuān)指清中期景德鎮(zhèn)制瓷胎運(yùn)往廣州彩繪的外銷(xiāo)瓷)、淺絳彩(清末民初朱山八友彩繪瓷為代表)等。
明代洪武和天啟、崇禎,清代順治和光緒、宣統(tǒng),分別處在朝代更替時(shí)期,器物具有過(guò)渡期的特征。明代除了空白期三朝外,不見(jiàn)正式署帝王年號(hào)款的還有洪武、建文、洪熙、泰昌幾個(gè)朝代瓷器。洪武朝和空白期三朝只見(jiàn)到署干支年號(hào)款,建文朝4年,洪熙帝在位1年,泰昌帝僅在位30天,均無(wú)標(biāo)準(zhǔn)器傳世,其瓷器面目不清。改朝換代對(duì)器物風(fēng)格的影響,就日常生活用品來(lái)說(shuō),這種變化是隨著人們的生活習(xí)慣和審美觀,以及新原料、新工藝、新產(chǎn)品、新科技的出現(xiàn)而變化的,是漸變式而不是突變式。
以上所說(shuō),主要是以青花瓷器的發(fā)展概況、時(shí)代典型特征和器物總體風(fēng)格來(lái)劃分的。但要注意在每個(gè)朝代更迭或過(guò)渡時(shí)期,前后朝代器物的面貌特征大多相似,前代往往孕育著后代的雛形,后代亦常常帶有前代遺風(fēng),有的特征是共有的,很難截然劃分清楚。
還有不少?lài)?guó)外窯口,如朝鮮、日本、越南、東南亞等國(guó)燒造的產(chǎn)品,大多深受宋元明清的景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、磁州窯、定窯、建窯、德化窯、同安窯等窯口影響,生產(chǎn)與之造型、釉色、裝飾方面相似的白瓷、青瓷、青白瓷、黑釉瓷、青花瓷、五彩瓷等,有的與中國(guó)瓷器風(fēng)格非常接近。這就要我們作出分析和判斷,先分出古瓷的產(chǎn)地是南方還是北方(南北方有燒木柴與燒煤炭之別),再定出分別屬于古今中外哪個(gè)窯口,好還要辨別出窯口類(lèi)別,如是屬于龍窯、蛋形窯、窯還是饅頭窯,以及窯爐結(jié)構(gòu)和燒造原理,然后要弄清楚窯口起燒的具體年代、停燒或延續(xù)的時(shí)間,還有燒制瓷器的品種特色及其使用的主要工藝技術(shù)手段等(如是覆燒、支燒還是墊燒、或是芒口、澀圈、滿釉還是半釉等)。
咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧:
1、咸豐到宣統(tǒng)這幾朝瓷器的胎骨,基本上相差不多,在胎質(zhì)方面比不上嘉、道時(shí)期。這時(shí)胎質(zhì)越來(lái)越變得粗松,胎骨也相應(yīng)變厚了。
2、由咸豐時(shí)開(kāi)始,瓷釉逐漸變粗,瓷釉與胎骨結(jié)合不夠緊密,因而出現(xiàn)的“波浪釉”和“桔皮釉”現(xiàn)象比嘉、道時(shí)期更為嚴(yán)重。
3、在瓷器的釉面上,甚至經(jīng)常還出現(xiàn)有氣泡及脫釉現(xiàn)象。白釉不如嘉、道時(shí)潔白,而逐漸變成了白中微閃灰顏色。
咸豐 芭蕉竹石玉壺春瓶
4、窯變紅釉,這時(shí)又有了較大的變化。釉面上蘭紫色彩斑,越變?cè)缴?,而紅顏色的面積越來(lái)越多,有的甚至基本上變?yōu)槿t色,幾乎看不到蘭紫色斑了。到光緒、宣統(tǒng)時(shí),還出現(xiàn)了另一種由紅與黑兩種顏色組成的窯變紅釉。窯變紅釉的演變過(guò)程是:雍正是蘭色多于紅色:乾隆時(shí)是蘭色少于紅色;嘉、道是紅色多于蘭色;咸豐以后是基本上變?yōu)槿t色;到光緒、宣統(tǒng)時(shí)是紅與黑兩種顏色組成的。
咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期瓷器鑒定技巧:
由咸豐開(kāi)始直到宣統(tǒng),除小部分瓷器制作較精細(xì)外,而大多數(shù)器物都較以前幾朝變粗,更不如雍正、乾隆時(shí)的資器那樣細(xì)致。這時(shí)期的器物造型和以前也有所不同。屬于瓶、尊等各種類(lèi)型的陳設(shè)減少,而多數(shù)器物都是日常生活實(shí)用品,如膽瓶、天球瓶、串帶瓶、將軍罐、粥罐、鳥(niǎo)食罐、香爐、魚(yú)缸、花盆、水仙盆、臉盆、一品鍋、捧合、節(jié)合、油合、扎斗、水壺、印合、筆洗、筆筒、帽筒、茶壺、茶碗、茶葉罐、酒溫、酒蠱、盤(pán)、碟、扣碗、羹匙、煙壺、瓷枕、繡墩、掛屏、以及三星人、八仙人、觀音人等。到同治、光緒、宣統(tǒng)時(shí)期,膽瓶、茶葉罐、帽筒、茶壺、茶碗和成套的盤(pán)、碗等器物比較盛行。膽瓶不僅有150 件、300件、500件,還有1000件的大地瓶。
光緒中期以后開(kāi)始盛行仿制康熙、雍正、乾隆時(shí)期的各種造型的器物,包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿,但仿品與真品相比都不相象。
咸豐時(shí),官窯、民窯的器物大多數(shù)的年款是青花或紅彩款,以楷書(shū)為主,不帶邊框,“大清咸豐年制”六字二行楷書(shū)款,字體規(guī)整,篆書(shū)圖章款極為少見(jiàn)。民窯器大多數(shù)無(wú)款。同治、光緒、宣統(tǒng)官窯年款,大多數(shù)不帶邊框的“大清××年制”,六字楷書(shū)款。有一類(lèi)書(shū)寫(xiě)篆書(shū)體的“體和殿”或楷書(shū)體的“大雅齋”兩種款識(shí)。同治、光緒民窯器物,大多不書(shū)年款,在有年款的器物中,除楷書(shū)體外,還出現(xiàn)一種色澤較為暗淡的紅戳子款,“××年制”、四字很不規(guī)則的篆書(shū)款,有陰文有陽(yáng)文。宣統(tǒng)官款,有青花、紅彩、精彩與墨彩款。青花款均為楷書(shū),字體工整清秀,色澤明快,為六字兩行豎寫(xiě)式,無(wú)圈欄。民窯器物一般沒(méi)有年款。