馬的造型比較肥碩，這個(gè)馬的品種，據(jù)說(shuō)是從當(dāng)時(shí)西域那邊進(jìn)貢過(guò)來(lái)的，所以和看到的馬的形狀有點(diǎn)不大相同，馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點(diǎn)，它是以靜為主，但是靜中帶動(dòng)，你們看到這是一匹靜立的馬。但是通過(guò)馬的眼部的刻畫(huà)，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，然后馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽(tīng)或者聽(tīng)到有什么動(dòng)靜一樣，通過(guò)這樣的細(xì)部刻畫(huà)來(lái)顯示出來(lái)唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在的韻律，也可見(jiàn)匠人們高超的制作工藝了。

唐三彩全名唐代三彩釉陶器，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)、赭、黑等基本釉色同時(shí)交錯(cuò)使用，形成絢麗多彩的藝術(shù)效果。“三彩”是多彩的意思，并不專指三種顏色。

真品出土前或置于潮濕的墓室，或埋于泥土中，受千年地氣、水分、泥土的侵蝕，有的出土后長(zhǎng)期置于室內(nèi)，受空氣和冷暖變化的影響，其胎表已毫無(wú)新意，陳舊自然。真品的舊感極其自然，富有層次并深入肌里，用硬物輕劃，可見(jiàn)舊感滲入胎里，如有可能可在不顯眼處輕輕敲擊一兩處胎表就可發(fā)現(xiàn)舊感是由胎表向里滲透的。高仿三彩的胎，經(jīng)作舊處理雖有陳舊感，但絕無(wú)真品胎經(jīng)歲月侵蝕而顯露出來(lái)累累滄桑的自然感，舊僅在胎表不入肌里，新的感覺(jué)依稀可辨，不會(huì)出現(xiàn)舊感滲入胎里的現(xiàn)象。輕擊胎表就見(jiàn)“舊”僅是胎表的一層，是胎的“衣服”，不像真品舊感與胎互為一體，不可分割。

在中國(guó)古代出現(xiàn)過(guò)很多的珍貴文物，基本每一個(gè)朝代都有代表他的文物，如商代的青銅器、元代的青花瓷、清代的琺瑯彩。但是在整個(gè)歷史上，有一種陶器因?yàn)槠渲谱鞯木莱潭龋３１徽J(rèn)為是瓷器，它就是唐三彩。

唐三彩在中國(guó)陶瓷史上占有很高的地位。自唐貞觀統(tǒng)治以來(lái)，這個(gè)國(guó)家繁榮昌盛。唐三彩作為一種隨葬工具，是按照官員身份埋葬的，形成了深葬的習(xí)俗。從原材料來(lái)看，它主要用于一種器皿，如黃、綠、白或黃、綠、藍(lán)等顏色，形成了豐富的藝術(shù)效果。它是一種以細(xì)白土為胎料，金屬氧化物為著色劑的多色低溫釉瓷。

從唐代三彩陶的外觀來(lái)看，它的特點(diǎn)是圓潤(rùn)飽滿，造型更自然，線條流暢感強(qiáng)，人物活潑；從胎質(zhì)來(lái)看，胎土更細(xì)膩，胎料為白中帶淺紅、淺黃，內(nèi)含物較多礦物。從本質(zhì)上講，唐三彩是一種明亮的釉料，它的光澤明亮柔和，具有古瓷器表面的光澤感。不過(guò)，假貨表面通常都有耀眼的“賊光”，這主要是因?yàn)榉掠灾械牟ＡС煞趾芨摺?/p>