在我國石牌坊可以分為南北兩派。南北兩派建筑風(fēng)格各有千秋，南派以秀麗，清秀為主，且取材主要以石質(zhì)清秀為主;北方則是以雄厚、莊嚴(yán)為主，大多數(shù)以寬大造型為主。與中原地區(qū)相比較，由于其特殊的地理位置以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展程度，云南等地的石牌坊的主要形式為:單層，沒有斗拱，石質(zhì)居多。古代云南只有牌坊，牌樓這一說法很少。

新農(nóng)村石門樓牌坊效果圖設(shè)計隨著當(dāng)代文化多元化的發(fā)展，人們接受了許多新觀念和新想法，傳統(tǒng)吉祥紋樣浮雕的發(fā)展也離不開設(shè)計思維的指導(dǎo)。在新農(nóng)村石門樓效果圖設(shè)計中要做到順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢，走在時代的，甚至還要時代的發(fā)展。農(nóng)村牌坊上的傳統(tǒng)吉祥浮雕紋樣在當(dāng)代石門樓效果圖設(shè)計中的應(yīng)用，還需要采用當(dāng)代設(shè)計的重組構(gòu)成的方式。

我國從春秋戰(zhàn)國至唐代，城市都采用里坊制。特別是到隋唐時期，隨著城市經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，城市中里坊更為盛行。城內(nèi)被縱橫交錯的棋盤式道路劃分成若干塊方形居民區(qū)，這些居民區(qū)，隋代稱為“里”，唐代稱為“坊”。坊是居民居住區(qū)的基本單位，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有定時啟閉的門，以便通行，稱為“坊門”。