老玉必有許多證據(jù)?
沁色也是古玉老相的特征（圖四）。玉器長年埋于地底發(fā)生質(zhì)變，而讓周遭其他元素離子滲透而入，造成顏色的變化，叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質(zhì)地質(zhì)感，它也會有油光包漿的，而且越盤越溫潤。好的沁色有好的色澤和通透感，自然能增加古玉器的賞玩價值。沁色和「留皮雕」（圖五）、「提油」（圖六）有很大的不同。是出土的老古玉才有機會受沁，留皮雕只是玉器雕制時，保留原石部份不同顏色的表皮，做為玉器的一部份?！柑嵊汀购唵握f就是做色染色。這兩者并不能表示老相，雖然古玉器有時也會有這般的做法，這是初學(xué)者容易混淆的地方。

“熟”玉之色，應(yīng)是有油脂光澤的暖白色調(diào)，這種色調(diào)，是一種精光內(nèi)蘊之感，不是極白，卻又比極白，更讓人感覺心情靜謐，似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài)，是一種視覺效果，主要是光線的漫反射作用，圓熟喜人，不生硬刺眼。

于是，熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺，有些和田玉籽料，也能出現(xiàn)熟的感覺，這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤著稱，雖然，真正達到羊脂級別的和田玉，少之又少，但并不影響人們對玉質(zhì)潔凈、潤澤的追求。
找到了古玉的熟，也就能準確把握古玉的味道與神韻，這是一項技能?？炊嗔苏嫫罚w會到了熟，是全新的開始，真正走上鑒玉的道路。

古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
　　因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導(dǎo)你的錯覺?？梢哉f，誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
　　“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉(zhuǎn)流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
　　你可以懷疑你的知識與經(jīng)驗，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統(tǒng)工程，不可靠的就是“以工斷玉”。

古玉收藏貴在真、稀、美
　　不真，則無真諦；不稀，則缺珍貴；不美，則寡趣味。三者，雖難得，卻是古玉藏家的高追求。當然，在現(xiàn)實收藏中，能占據(jù)其中一二者已屬難得，因此你在進入古玉收藏這一行當時你就得知道，什么是玩？什么是藏？惟有如此，你才會在收藏過程中不斷提高品位，提別。

鑒別真?zhèn)我陀^客觀再客觀
　　任何主觀推測都是我們判定古玉標準的大敵。出土古玉上沒有的形制，我們不能說假；出土古玉沒有的工藝，我們不能說假；出土古玉沒有的題材我們不能說假，關(guān)注公眾號：元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補了出土古玉的空白。
　　總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人容易犯唯心主義錯誤。