在正脊兩端位置，安砌著燒制品的龍頭嘴唇含著正脊，此物稱正吻。正吻以安砌的份計(jì)算。正吻定額以其高度安砌規(guī)格（高在60cm以下、100cm以下、100cm以上）及其數(shù)量設(shè)項(xiàng)，正吻按其安砌規(guī)格及其數(shù)量計(jì)算，套用其相應(yīng)定額項(xiàng)目。某些建筑的正吻常改為“正脊獸”，正脊獸也稱“望獸”，俗稱“帶獸”，其形象與垂獸相同，放置時(shí)應(yīng)將獸的嘴朝外放。

在幾座漢代明器上，無論是兩面坡或者四面坡屋頂幾條屋脊相交而成的正吻，盡管看不出它們所表現(xiàn)的內(nèi)容，但顯然已經(jīng)是通過匠人有意識的加工而不是自然之物了。在河南南陽出土的畫像石和河南輝縣出土的銅鑒上都刻畫有漢代和戰(zhàn)國時(shí)期的建筑畫，四面坡房屋的正脊和屋脊相交的正吻上立著飛鳥，說明對這些建筑構(gòu)件形式上的加工已經(jīng)有了具體的內(nèi)容。

正吻的創(chuàng)造實(shí)際上是雕塑和建筑的結(jié)合，是建筑空間的外部延續(xù)，也是創(chuàng)造者對地區(qū)建筑文化的理解與情感交流的融貫體現(xiàn)。傳統(tǒng)儒家藝術(shù)在表達(dá)方式上常用“比興”與“比德”的手法，往往通過對自然的比擬，使自然現(xiàn)象與倫理特性理知地聯(lián)系起來，來創(chuàng)造出它們在情感上的對應(yīng)關(guān)系。譬如《論語.雍也》“子曰：知者樂山，仁者樂水，知者動(dòng)，仁者靜。”山和智者，水和仁者通過比擬而成為相互依存的象征。

正吻。屋面正脊兩端為正吻獸。正吻又叫“鴟（音“赤”）吻”、“大吻”，是古建筑正脊兩端常用的裝飾。正吻為一龍頭，張開大嘴咬住正脊。相傳，正吻是龍生九子之一，生來好望，能噴云吐雨，將它安在屋脊上以防止火災(zāi)。
仿古大殿正吻安裝步驟：
1、組裝正吻安裝組件，正吻安裝組件包括水平預(yù)埋件和與水平預(yù)埋件固定連接的豎直固定件。

2、綁扎屋脊梁筋骨架并將水平預(yù)埋件定位放置于屋脊梁筋骨架上，安裝屋蓋模板。

3、澆筑屋脊混凝土，使正吻安裝組件中的水平預(yù)埋件固定于屋脊混凝土內(nèi)，將正吻瓦塊套豎直固定，并在正吻瓦塊的空腔內(nèi)澆筑灰漿，形成仿古正吻。

4、采用正吻安裝組件中的水平預(yù)埋件將固定在屋脊混凝土內(nèi)，使得整個(gè)正吻套接在與水平預(yù)埋件固定連接的豎直固定件上，將傳統(tǒng)的地面拼裝再吊裝的安裝方法變成了在屋脊上的組裝方法，減少了對吊裝設(shè)備的占用，提高了正吻的安裝進(jìn)度，也增加了正吻的穩(wěn)定性。
正吻的安裝方法
1、基層的處理：將屋面按建筑相關(guān)要求做找平層，并做好防水方面的處理。

2、縱向放樣：按照施工圖，用墨線正確標(biāo)出縱向鋪瓦的間距，盡量在有效尺寸之內(nèi)，調(diào)整到不切瓦為原則。

3、鋪瓦順序：由檐口滿面瓦→滿面筒→光瓦→光筒向上鋪貼→正線盾瓦→吻頭→正脊→斜脊接正脊→收口、翹角嘴→瓦縫或脊縫搭色漿→全面清潔瓦面。

4、平脊安裝，要求是平直，斜脊要按圖紙拋物線要求來施工，彎度曲線要順暢。

5、瓦片座墊水泥要飽滿，不能砌筑后松脫。

6、光筒砌筑要滿漿，一個(gè)接一個(gè)要垂直，施工要用長木方條壓平壓直，瓦面曲線要順暢。

7、滿面瓦安裝要超出檐口5-6cm(滿面瓦超出部位底部要掃白色)，安裝滿面瓦時(shí)要在檐口墊高瓦嘴，保持瓦當(dāng)?shù)嗡ò逋獯怪?，略向外偏。檐口瓦要求出檐尺寸一致，瓦頭高度相同，檐頭整齊平直。

8、紅瓦片鋪貼要求搭接三分之二，要求平直，不能有疏密不一的現(xiàn)象。

9、所有紅瓦件，無論用任何方法，都須牢固地固定在屋面，而不允許出現(xiàn)任何脫離與移動(dòng)的現(xiàn)象。

10、后清潔紅瓦面的灰漿，每天完工后及后上色料工序后，要用干抹布抹干凈瓦面，保持瓦面的清潔、光亮。