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畫(huà)的分類(lèi)很復(fù)雜:
從畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看,可分為:人物畫(huà)、山水畫(huà)、花卉畫(huà)、禽鳥(niǎo)走獸蟲(chóng)魚(yú)畫(huà)、界畫(huà)、佛畫(huà)、版畫(huà)等。
人物畫(huà)
人物畫(huà)是我國(guó)的畫(huà)科之一,內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同,又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)。據(jù)記載,人物畫(huà)在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà),可以看到當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的成就。人物畫(huà)一直是繪畫(huà)主要的畫(huà)科。有綜述,白描法畫(huà)法,工筆重彩畫(huà)法,寫(xiě)意畫(huà)法。
山水畫(huà),簡(jiǎn)稱(chēng)“山水”,畫(huà)畫(huà)科之一。是以描寫(xiě)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。在魏晉六朝,逐漸發(fā)展,但仍多作為人物畫(huà)的背景;至隋唐,已有不少的山水畫(huà)制作;五代、北宋而益趨成熟,作者紛起,從此成為畫(huà)中的一大畫(huà)科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
花鳥(niǎo)畫(huà),我國(guó)繪畫(huà)畫(huà)科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案,可以看作早的花鳥(niǎo)畫(huà)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中的記載,東音和南朝時(shí),畫(huà)在絹帛上的花畫(huà)已經(jīng)逐步形成的畫(huà)科,并且出現(xiàn)一些的畫(huà)家。五代、兩宋間,這一畫(huà)科更趨成熟。
界畫(huà),也是畫(huà)畫(huà)科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書(shū)中,提出將繪畫(huà)分為十三科:佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫(huà)樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材,而用界筆直尺畫(huà)線的繪畫(huà)也叫“宮室”或“屋木”。
佛畫(huà)
佛畫(huà),總的說(shuō)來(lái),可分為兩大類(lèi):非情節(jié)性類(lèi)和情節(jié)性類(lèi)。非情節(jié)性類(lèi)是指畫(huà)像類(lèi),可分為七類(lèi):佛像類(lèi)、菩薩像類(lèi)、羅漢像類(lèi)、明王像類(lèi)、高僧像、天龍八部或天尊類(lèi)、曼陀羅類(lèi)。 情節(jié)性的佛畫(huà),多根據(jù)佛經(jīng)構(gòu)成的故事畫(huà),大約有六類(lèi):佛傳故事類(lèi)、佛本生故事類(lèi)、經(jīng)變故事類(lèi)、供養(yǎng)人類(lèi)、水陸畫(huà)類(lèi)、唐卡畫(huà)類(lèi)。另外,還有山寺風(fēng)景類(lèi),文僧、武僧故事,相當(dāng)于連環(huán)畫(huà)之類(lèi)。
版畫(huà),術(shù)的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。古代版畫(huà)主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。 特的刀味與木味使它在文化具有的價(jià)值與地位。版畫(huà)的起源,有漢朝說(shuō)、東晉說(shuō)、六朝以至隋朝說(shuō)。現(xiàn)存我國(guó)早的版畫(huà),有款刻年月 的,是舉世的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖,根據(jù)題記,作于公元868年。 四川成都唐墓出土的“至德”本版畫(huà),據(jù)估計(jì)比“咸通”本早約。 唐、五代時(shí)期的版畫(huà),在我國(guó)西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀,奏刀有神。 內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。