朗窯紅為我國名貴的傳統(tǒng)紅釉之一，因其于十八世紀始產(chǎn)于清朝督陶官郎廷極所督燒的郎窯，故稱“郎窯紅”郎紅與美人醉釉又稱粉紅釉、孩兒臉釉、 豇豆紅釉、桃花片釉等十分相近，初創(chuàng)于明代，清代有很大發(fā)展。清康熙、雍正、乾隆三朝社會經(jīng)濟比較繁榮，制瓷工藝達到我國歷史高峰。凡是明代已有的品種不僅都能燒造，而且大多有所提高或創(chuàng)新。由于有一個在位60年的康熙皇帝酷愛藝術，在他的倡導下，郎紅器比明代更成熟和多有極精的產(chǎn)品問世。

郎窯紅器有單層釉和雙層釉兩種。雙層釉是沒有""脫口""現(xiàn)象的，單層釉者其口沿釉在高溫中往往下垂流，使口沿顯露胎骨之色，一般呈白色、米黃色、淺紅色或淡青色，形成了""脫口""。由于釉逐漸垂流，使器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，形成了""垂釉""。但因為制作工藝和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之""郎不流""。統(tǒng)稱""脫口、垂釉、郎不流""，這是郎窯紅器的鑒定要點。但是""郎不流""也不盡然，根據(jù)耿寶昌先生的調(diào)查統(tǒng)計，約有15%是流釉過足而稍加修整的，但與后世窯變釉的斬足現(xiàn)象又有程度不同的區(qū)別。

郎窯紅釉器，在其他方面也都具有康熙朝的時代特征。一是胎骨潔白細密而堅硬，足底露胎處有火石紅；二是口沿涂有粉質(zhì)的粉白釉或漿白釉，且多有破泡；三是修足有平切式、平切棱角略園式、滾園式或為里收外斜削的二層臺式；四是器身紅釉與足除露胎處有一條白色線；五是器型特如觀音樽、油鎚瓶，笠式碗等都是康熙時極為流行的造型；六是大多數(shù)無款，偶有青花""福""、""壽""、""大清年制""款。

特別值得一提的是，銅是一種很活躍的元素，在不同的燒制氣氛下，銅的呈色是不一樣的。正常的銅紅是在還原氣氛下的呈色，但由于古代窯火、窯溫等控制并不是很精密，常常會出現(xiàn)燒制失敗。如果氣氛控制失誤，使窯內(nèi)呈氧化氣氛，則銅則會呈層次不同的青綠色，郎窯同樣也存在這樣的問題。傳世的郎窯器有所謂的""郎窯綠""或稱""綠郎窯""，又有一種器里釉為紅色而器外呈淺綠色的稱為""反郎窯""，這些就是當時流傳下來的郎窯紅器的變異類。""郎窯綠""器的特點與郎窯紅器基本上是一致的，可以用相同的原則加以鑒定，而""反郎窯""器則多為水盂等小型器，數(shù)量極其。

郎窯，清代的官窯之一，以康熙時仿明代宣德寶石紅釉而蜚聲。康熙四十四年至五十一年（1705-1712),江西巡撫郎廷極督理監(jiān)燒的御窯。郎窯的產(chǎn)品除郎窯紅外，還有郎窯綠，郎窯藍釉及描金、郎窯青花、五彩等，故名“郎窯”?；謴土嗣髦衅谑鞯你~紅釉燒造技術，成功地燒成的郎窯紅，其釉面光潔透亮，有玻璃質(zhì)感，開紋片并有牛毛紋。色深紅者猩紅奪目，而亦有色濃者泛黑，色淺者粉紅，色淡者暗褐。因其“垂釉”工藝和掌握好火候，使郎窯紅器垂釉一般均不過足，稱之“郎不流”，然實際傳世品中亦有一定數(shù)量為流釉過足而稍加修整的。由于郎窯紅的釉料制作和燒成溫度極難掌握，所以清代景德鎮(zhèn)流傳有“若要窮，燒郎紅”之俗語，也為郎窯紅名貴之鑒證。

我們所見到的很多郎紅器物有幾個特征：①器物口沿處有泛白色或米色等色，這是因為釉水在高溫的時候往往會向下垂流，稱之為“脫口”；②器物上半部釉色淺淡，下半部釉色深艷，這是因為釉水至上而下逐漸垂流，稱之為“垂釉”；③釉水一般均不過足，這是因為匠師在制作工藝上的和對火候的把控，稱之為 "郎不流"。結合以上三點，統(tǒng)稱為"脫口、垂釉、郎不流"，這是郎窯紅器的鑒定要義。