淺談學(xué)校導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)方案
　美觀簡潔的導(dǎo)視系統(tǒng)有其不可估量的作用。但是人們很少重視，直到他們?nèi)チ四吧牡胤蕉悴磺鍠|南西北的時(shí)候才知道其重要性。一套標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、有效、準(zhǔn)確的校園導(dǎo)視系統(tǒng)，可以讓師生、來訪者無需語言就能瞬間識(shí)別。校園導(dǎo)視系統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念是將校園的環(huán)境文化和精神文化更好地展現(xiàn)出來，設(shè)計(jì)宗旨是提升校園的文化底蘊(yùn)。下面都贊城標(biāo)牌廠小編就來帶你了解一下學(xué)校導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)方案。
一、規(guī)范的導(dǎo)視形象體系

　　校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的逐級(jí)層次表現(xiàn)要符合一致性原則。也就是說，視覺表達(dá)與信息要相協(xié)調(diào)，并形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的形象體系。根據(jù)總體規(guī)劃進(jìn)行區(qū)域劃分，采用分級(jí)檢索，圖文并茂的形式表達(dá)，用實(shí)效美觀的立體造型進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)，以求建立布點(diǎn)合理、信息完整、指示明確的校園導(dǎo)視系統(tǒng)。為適應(yīng)國際化發(fā)展趨勢(shì)，導(dǎo)視牌的符號(hào)文字要配以中英文對(duì)照。

　　二、延續(xù)校園地方文化特色

　　導(dǎo)視系統(tǒng)的造型和顏色要體現(xiàn)校園整體性認(rèn)知，與校園的整體形象相協(xié)調(diào)，與校園的建筑風(fēng)格相統(tǒng)一，創(chuàng)建具有區(qū)域文化特色的導(dǎo)向系統(tǒng)。

展現(xiàn)人文關(guān)懷的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)

　　校園導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)要符合環(huán)境行為科學(xué)、人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)，應(yīng)充分考慮人的行為特征和心理需求，校園導(dǎo)視系統(tǒng)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)要體現(xiàn)人文關(guān)懷，真正實(shí)現(xiàn)以人為本。根據(jù)校園人群分布和流動(dòng)特點(diǎn)合理安排導(dǎo)視牌的位置、尺度，人與視線的距離，還要考慮其安全功能。只有這樣才能達(dá)到導(dǎo)視系統(tǒng)與校園人群行為模式的融合。

學(xué)校導(dǎo)視牌設(shè)計(jì)方案

　　四、體現(xiàn)的校園環(huán)境

　　氣候、陽光、植被等環(huán)境要素對(duì)視覺有一定的影響，對(duì)周圍環(huán)境等客觀因素的實(shí)地調(diào)查與模擬導(dǎo)入是必要的。冬秋季節(jié)環(huán)境多為枯黃的草坪樹枝，在環(huán)境導(dǎo)視牌的顏色設(shè)計(jì)上應(yīng)選擇比較顯眼的鮮艷色彩，避免黃色系列。

　　五、符合感官統(tǒng)一的認(rèn)知心理

　　識(shí)別系統(tǒng)主要包括視覺、聽覺、嗅覺和觸覺四個(gè)方面。導(dǎo)示系統(tǒng)也可與識(shí)別系統(tǒng)中的視覺、聽覺系統(tǒng)綜合運(yùn)用。例如，進(jìn)入到某一區(qū)域，不但見到其視覺提示，也可嗅到植物的各種芳香等，還可聽見其不同的音樂。只有這樣，才能帶給人的對(duì)文化與風(fēng)格的認(rèn)知與感受。

1、使用壽命長，經(jīng)久耐用。不銹鋼雕塑具有強(qiáng)度高、硬度高的特點(diǎn)，不易變質(zhì)、點(diǎn)蝕、腐蝕或磨損。不銹鋼不易生銹，易清洗，抗風(fēng)能力強(qiáng)，經(jīng)久耐用。它決定了不銹鋼雕塑的耐用性和長使用壽命。如今不銹鋼雕塑已經(jīng)成為雕塑的主流。

2、維護(hù)成本低。不銹鋼不僅耐熱、耐高溫，而且耐低溫，甚至耐低溫。無論南方熱帶地區(qū)和北方嚴(yán)寒地區(qū)一樣，不銹鋼都不會(huì)變形，根本沒有維護(hù)成本。

3、光亮，美觀大方，光潔度高，不易污染。不銹鋼雕塑顏色鮮艷。無論放在廣場上還是公園，都是一道亮麗的風(fēng)景線，不銹鋼雕塑不容易臟。

4、材料輕，強(qiáng)度高。不銹鋼的抗拉強(qiáng)度接近碳鋼，相當(dāng)于碳鋼的五分之一到四分之一，但不銹鋼雕塑的強(qiáng)度可以和金剛石材料相比。因此，不銹鋼材料在高壓容器、火箭、航空航天器和空間等領(lǐng)域，與其他材料相比，在減輕自重方面具有的效果。此外，不銹鋼材料具有很強(qiáng)的抗壓強(qiáng)度、抗拉強(qiáng)度和抗彎強(qiáng)度。

不銹鋼雕塑


5、良好的反腐功能。不銹鋼是一種很好的耐腐蝕材料，針對(duì)通常濃度的酸、堿、鹽、水，以及一些溶劑、油類。不銹鋼的防腐蝕功能可用于化學(xué)工業(yè)的各個(gè)方面。

6、良好的工藝性。不銹鋼的材料可以完全根據(jù)計(jì)劃的產(chǎn)品形狀、產(chǎn)品的用途和產(chǎn)品的功能來選擇。而且它的工藝性比較簡單，一次成型即可。不銹鋼雕塑雜亂的造型，加倍凸顯了的結(jié)果。

7、可規(guī)劃性較好。 可根據(jù)雕塑想呈現(xiàn)的結(jié)果來進(jìn)行雕塑規(guī)劃，可以比較靈活的規(guī)劃出不合的雕塑產(chǎn)品，靈活的適應(yīng)規(guī)劃的需要。

8、雕塑實(shí)用性強(qiáng)。不銹鋼雕塑作為藝術(shù)品來講，可以說是一座城市的藝術(shù)歸納歸納，可以到達(dá)藝術(shù)升華的境地，可以襯托出周邊，它可以放在不合的場所作為裝潢物，適于公園、植物園、花圃、室廬區(qū)、廣場、商場、酒店、賓館、會(huì)館等室外、內(nèi)場合等等，都可以用不銹鋼雕塑用來裝潢。

成都園林雕塑制作已經(jīng)成為園林景觀造景不可或缺的元素。成都園林雕塑中浮雕雕塑大多是根據(jù)自身的優(yōu)勢(shì)以及定位來設(shè)計(jì)的，成都園林雕塑的作用大多是用來景觀主題或者增加園林文化氣息。

目前很多的園林景觀雕塑會(huì)加入水泥浮雕，水泥雕塑，水泥假山假樹等元素來美化環(huán)境，并賦予其特的文化屬性，更加直觀將這些表達(dá)出來。

水泥浮雕，水泥雕塑在在園林雕塑造景中是錦上添花。對(duì)于別墅，景區(qū)，公園或者廣場，成都園林景觀雕塑是為了更好地讓人們放松心情，感受愜意的生活，還可以用于園區(qū)作為標(biāo)志。間接宣揚(yáng)本地文化，歷史，文化，地理等，當(dāng)然題材也不固定是根據(jù)作用主旨不同來確定。

園林景觀中浮雕雕塑用水泥直接雕塑，具有良好的抗腐蝕性，延展性，還要容易保存和清洗。園林景觀浮雕或者雕塑會(huì)遭受人的觸摸或者風(fēng)吹雨打，因此不需要選用特別貴重的材料，用水泥雕塑即可。

成都園林雕塑題材廣泛，表現(xiàn)手法多種多樣，藝術(shù)構(gòu)思別具一格。如形象再現(xiàn)的手法。形象的再現(xiàn)是園林雕塑創(chuàng)作中基本的構(gòu)思手法，常用于對(duì)內(nèi)容比較具體、含義比較特定的紀(jì)念性雕塑。形象選擇多種多樣，有再現(xiàn)人物的，如南京莫愁湖公園的“莫愁”雕塑；有再現(xiàn)當(dāng)時(shí)事件的，如牡丹江“八女投江”雕塑展現(xiàn)了女英雄投江前的英姿，人物表情堅(jiān)定，充分表現(xiàn)了革命志士視死如歸的大無畏精神。

城市雕塑在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)上具有鮮明的城市標(biāo)志意蘊(yùn)。作品往往著眼于城市的歷史、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，展現(xiàn)城市精神。地標(biāo)性城市雕塑的創(chuàng)作可以從虛構(gòu)的神話、歷史故事、民俗等方面進(jìn)行它只要能代表當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、民俗，就可以用來創(chuàng)作東西。

當(dāng)下的城市雕塑藝術(shù)已經(jīng)突破了空間造型上的單一形式。歷史傳已久、被人們長期認(rèn)可的雕塑概念、形式已經(jīng)逐漸被打破，取而代之的是將其視為一種與社會(huì)活動(dòng)息息相關(guān)的社會(huì)公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)顯然是取悅于大眾、為大眾服務(wù)、鼓勵(lì)大眾參與的而不是單純服務(wù)于統(tǒng)治的。我們期待著我們身邊的城市雕塑在服務(wù)于大眾的同時(shí)，能與周邊的空間環(huán)境水乳交融，創(chuàng)造出藝術(shù)魅力的城市公共空間環(huán)境!

雕塑在我們生活中是出現(xiàn)頻率非常高的藝術(shù)作品，其制作材料也非常之多，也擁有著各種形態(tài)。不同形態(tài)的雕塑向人們傳達(dá)的意愿也各有不同。那么我們?nèi)绾卫贸啥疾讳P鋼雕塑設(shè)計(jì)一款有“內(nèi)涵”的雕塑呢？

如何設(shè)計(jì)一款正能量的不銹鋼雕塑?

1、題材形象

人物篇：不要用小人物，他們表達(dá)的家?，嵤?、日常小事會(huì)讓你顯得懦弱而不夠有抱負(fù)，盡量選取歷史上的名人、文人、愛國詩人，或者時(shí)期的偉人，有了一張高辨識(shí)度的臉，你的作品已經(jīng)成功了一半。如果一定要用不的人，請(qǐng)選擇凝聚高尚情懷的主題。

動(dòng)物篇：十二生肖和星座任君挑選。




2、造型

人物的姿勢(shì)，直立就要有頂天立地的氣概，傾斜請(qǐng)保持緊握拳頭上身向前的起跑姿勢(shì)。

3、一個(gè)好的文案

如果別人問你怎樣理解你的作品，你就需要一些語言來簡單明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。詞人林夕有自己寫歌的韻腳本，據(jù)說，文案老手也有自己的好詞本，有了這些材料，將它們進(jìn)行排列組合，總能隨機(jī)誕生一個(gè)好的主題。范文如下：

“集美觀和不朽于一體，緊跟時(shí)代腳步，全國，行業(yè)領(lǐng)跑!”

在成都有很多景點(diǎn)以及學(xué)校，包括一些建筑，都會(huì)有一些特色的雕塑，其實(shí)單單只是為了好看嗎？并不是的哦，下面我們先來聊一聊關(guān)于成都廣場雕塑不同類型代表的意義吧

成都廣場雕塑

成都廣場雕塑根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用，可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。

一、紀(jì)念性

1、紀(jì)念性景觀雕塑，有雕塑，而且以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置，起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。

2、紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的“祖國—母親”紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的，比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。

二、主題性

主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合，可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能，因?yàn)橐话悱h(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。主題性景觀雕塑重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實(shí)手法。

三、裝飾性

裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色

四、陳列性

陳列性景觀雕塑是指以的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。

浮雕圖案一般是附屬在另外平面設(shè)計(jì)圖上的，因此在建筑工程上運(yùn)用很多，用具青銅器上也經(jīng)常可以看到。

由于其變小的特性，所占室內(nèi)空間設(shè)計(jì)較小，因而可用各種各樣地理環(huán)境的設(shè)計(jì)裝飾。

近幾年來，它在大都市美化環(huán)境中占了越來越重要的度。浮雕圖案在內(nèi)容、方法和原材料上與圓雕同樣各種各樣。浮雕圖案的原料有石頭、木料、河馬牙和金屬復(fù)合材料等。

浮雕圖案現(xiàn)代雕塑當(dāng)今社會(huì)到處經(jīng)常出現(xiàn)，從古代埃及到古巴比倫和古巴比倫的圣殿和墓碑的藝術(shù)作品，在中國的寺院、洞窟和君王的帝陵都是許多浮雕圖案現(xiàn)代雕塑，的比如有昭陵六駿。印尼的“負(fù)”浮雕圖案，浮雕圖案的企業(yè)形象是沉在原料的平面設(shè)計(jì)圖里去的，是全球無法比擬的。界定與特性浮雕圖案，是在平面設(shè)計(jì)圖上電腦雕刻出凹凸起伏企業(yè)形象的這類藝術(shù)作品，是這類貼近圓雕和美術(shù)簡筆畫正中間的現(xiàn)代雕塑表達(dá)方式。



每一件獲得成功的藝術(shù)作品都是隸屬地域的文化創(chuàng)意發(fā)源和當(dāng)代藝術(shù)家室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的融合。它點(diǎn)醒特性、室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格這類豐富性的具像的或式化合物的文化創(chuàng)意以藝術(shù)作品語言，平臺(tái)式、藝術(shù)化、地呈現(xiàn)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。它的性，終歸變?yōu)?個(gè)地區(qū)的標(biāo)識(shí)。藝術(shù)作品的貢獻(xiàn)如同在房屋裝修好的房間增加一些藝術(shù)品，具備設(shè)計(jì)裝飾和描述房屋主家現(xiàn)代雕塑主義者要求的作用，授于家的現(xiàn)代雕塑氣質(zhì)及文化創(chuàng)意趨向。

城市雕塑與城市文化品位息息相關(guān)、緊密相連，城市雕塑的優(yōu)劣直接關(guān)系到城市的文化品位和文化形象。成功的雕塑往往通過藝術(shù)表現(xiàn)的手法，濃縮了城市特有的文化內(nèi)涵。的城市雕塑，不僅能折射出一個(gè)城市的精神氣質(zhì)，而且彰顯一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和文化品位。在合肥現(xiàn)代化濱湖大城市建設(shè)突飛猛進(jìn)的今天，應(yīng)當(dāng)高度重視、切實(shí)加強(qiáng)城市雕塑的研究和建設(shè)。

——統(tǒng)籌規(guī)劃，動(dòng)員社會(huì)力量共同參與。國家城市雕塑指導(dǎo)向全國印發(fā)的城市雕塑建設(shè)六條經(jīng)驗(yàn)中的條就是“領(lǐng)導(dǎo)重視”。前文所述，合肥城市雕塑建設(shè)和維護(hù)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃布局，處于無序狀態(tài)。究其原因，一是管理體制不健全，沒有統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu)。二是沒有相應(yīng)的法律法規(guī)，雕塑建設(shè)主體各自為政。為此，可成立合肥城市雕塑管理與指導(dǎo)，負(fù)責(zé)全市雕塑的建設(shè)與管理；制定《合肥城市雕塑設(shè)計(jì)、建設(shè)、管理、維護(hù)辦法》，并將城市雕塑納入城市發(fā)展總體規(guī)劃。另外，城市雕塑是一座城市的象征，需要全體市民的積極參與。應(yīng)成立合肥市雕塑協(xié)會(huì)，把關(guān)心愛護(hù)支持城市雕塑事業(yè)的社會(huì)力量凝聚起來，宣傳城市雕塑知識(shí)，加深市民對(duì)城市雕塑的認(rèn)識(shí)，自覺愛護(hù)城市雕塑。