古代皇帝所喜好、所肯定的東西，誰也不敢否定。乾隆得了一卷仿得很不像樣的黃子久《富春山居圖》，作了很多詩，題了若干次，后來得到真本，不好轉(zhuǎn)還了，便命梁詩正在真本上題說它是偽本。這種瞪著眼睛說謊話的事，在歷代高權(quán)利的集中者皇帝口中，本不稀奇，但在真?zhèn)问欠菃栴}上，卻是冤案。
　　康熙時陳邦彥學(xué)董其昌的字逼真，康熙也喜愛董字。一次康熙把各省官員"進呈"的許多董字拿出命陳邦彥看，問他這里邊有哪些件是他仿寫的，陳邦彥看了之后說自己也分不出了，康熙大笑（見《庸閑齋筆記》）。自己臨寫過的乃至自己造的偽品，焉能自己都看不出。無疑，如果指出，那"進呈"人的"禮品價值"就會降低，陳和他也會結(jié)了冤家。說自己也看不出，又顯得自己書法"亂真"。這個答案，一舉兩得，但這能算公平正確的嗎？

筆者一次在朋友家聚集看畫，見到一件掛品，一時忘形地攘臂而呼："真的！"還和旁人強辯一番。有人便寫說："立揚新令，真假一言定。不同意見人，打成反革命。"我才凜然自省，向人道歉，認識到如何尊重群眾！
一次收到外地一冊宋人書札，拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達先生、劉九庵先生，還有幾位年輕同志看了，意見不完全一致，共同研究，極為和諧。為了集思廣益，把我找去。我提出些備參考的意見，他們以為理由可取，就定為真跡，請外地單位收購。后唐先生說："你這一言，定則定矣。"不由得觸到我那次目無群眾的舊事，急忙加以說明，是大家的共同意見，并非是我"一言堂"。我說："先生漏了一句：‘定則定矣’之上還有 ‘我輩數(shù)人’呢。"這兩句原是陸法言（切韻序）中的話，唐先生是極熟悉的，于是仰面大笑，我也如釋重負。顏魯公說："齊桓公九合諸侯，一匡天下，葵丘之會，微有振矜，叛者九國。故曰行百里者半九十里，言口晚節(jié)末路之難也。"這話何等沉痛，我輩可不戒哉！以上諸例，都是有根有據(jù)的真人真事，仿章學(xué)誠《古文十弊》的例子，略述如此。

從印章上鑒別，會出現(xiàn)所見印章與真跡印章的一些差異。如印文的粗細，邊框的寬窄、破損，印跡的清晰與模糊等。這可能有以下幾個原因：一方印章初用和久用會有所不同，初用的印章，字跡會清楚一些，用久了，印章的清晰程度會發(fā)生變化。此外，印泥的好壞、濃淡、干濕等，也會使印章鈐蓋后產(chǎn)生變化。邊框的寬窄與蓋印時的用力和下墊物有關(guān)，有時會產(chǎn)生寬窄不同的變化。印跡的清晰程度又與使用印章的人的手法有一定關(guān)系，有人蓋印用力大，有人用力小，有人稍加搖晃，此外，下墊物的質(zhì)量與多少，天氣的冷暖，久置不用的印泥與經(jīng)常使用的印泥，這些都會使鈐出的印章效果不同，有的人還在剛蓋過印章的印跡上撒上一些白粉或色粉，以防止書畫作品擠壓時的沾污。經(jīng)常擦拭或刷洗的印章，與不經(jīng)常擦拭刷洗的印章蓋出的印跡也有所不同。一幅名家的書畫作品，其印章也應(yīng)該具有一定的藝術(shù)水平。特別是文字上不能有錯誤，一個的書畫家，是不可能經(jīng)常出現(xiàn)寫錯字、用錯字的現(xiàn)象的。