古免費(fèi)交易現(xiàn)金交易　　當(dāng)然象這樣能親自操作者，畢竟不多。北宋承唐余緒，雖無(wú)漢唐閎放，卻在細(xì)膩之中有豪情，如蘇軾之瀟灑，米芾之癲狂。宋以后文人更加追求內(nèi)心修養(yǎng)，鄙視勞作，雖然講究裝潢，但工藝畢竟浩繁，不是士大夫所能親為的。收藏類似后世的集郵，從裝裱、裝匣到編目，事務(wù)繁雜、瑣碎，需要耗費(fèi)大量金錢、時(shí)間和精力?！　≠?zèng)送成了上層社會(huì)禮尚往來(lái)的一種形式。對(duì)于文人家來(lái)說(shuō)，以自己的相贈(zèng)更有關(guān)乎個(gè)人的聲望、地位、事業(yè)。書圣王羲之之住在蕺山腳下時(shí)，曾遇一老婦出售六角竹扇。詢問(wèn)價(jià)格，老婦回答說(shuō)二十多錢一把。王羲之拿筆在扇上寫字，每把扇子寫5個(gè)字。戴進(jìn)字文進(jìn)（1388—1462），號(hào)靜庵、玉泉山人。錢塘人。宣德間以畫供奉內(nèi)廷，官直仁殿待詔。后因遭讒言被放歸，浪跡江湖。擅畫山水、人物、花鳥、蟲草。山水師法馬遠(yuǎn)、夏圭，中年猶守陳法，晚年縱逸出蹊徑，卓然一家。所作雄俊高爽，蒼郁渾厚，用筆勁挺方硬；畫人物筆法嫻熟，頓挫間風(fēng)度益著；所作花鳥、蟲草亦饒有生意。戴進(jìn)學(xué)習(xí)北宋范寬用筆勁挺方硬，水墨酣暢，縱橫，畫風(fēng)雄健挺拔，俱遒勁蒼潤(rùn)。善于用濃淡水墨的巧妙變化，來(lái)“鋪敘遠(yuǎn)近，宏深淡雅”的品格，既有南宋院體遺風(fēng)，又有元人水墨畫意，不愧為“浙派山水畫師”。

　　9、畫家的品德與人脈德高望重的人，大家都樂(lè)意，他們的作品也照樣喜聞樂(lè)見。人品既高，畫品不得不高。待人接物有風(fēng)度，提攜后進(jìn)，自然人人敬重，就像齊白石、黃賓虹、、沈鵬等家。如此一來(lái)，有著高古和澡雪精神的畫家作品自然會(huì)受到歡迎?！　≈劣跐?rùn)筆多少，要視畫者名氣、身價(jià)及所畫尺幅大小而定。明代成化后，名家繪制不到一丈的大幅非工筆畫的尋常報(bào)酬可能在一至三兩錢之間，而普通名家大約只有三錢銀上下。如李日華《竹懶畫媵》卷一載：高士沈野云“風(fēng)云雷雨，人與一錢，則作雷一聲，雨數(shù)滴”。　　真心做收藏和投資，就要努力成為一位懂行的收藏家，即使不能成家，也應(yīng)該了解相關(guān)收藏和投資的基本常識(shí)和，做一些必要的功課，以下建議僅供參考。一、業(yè)界信息收集一是收集家的相關(guān)信息，二是收集相關(guān)家的作品信息。

登高遠(yuǎn)眺圖 立軸 水墨絹本

作者 戴進(jìn)（1388～1462） 尺寸 121×33cm

估價(jià) RMB 2,000,0

成交價(jià)

HKD 9,113,924

時(shí)間 2013-06-11

賞析：這幅《觀日?qǐng)D》刻畫到了，大氣的構(gòu)圖引人入勝，仿佛置身世外。佳友三人，同行登高，矚目遠(yuǎn)眺，游目騁懷。以山水襯托人心，以人心曠達(dá)山水。畫作并未留下款識(shí)鈐印，畫旁曾國(guó)藩先生題寫認(rèn)定為戴進(jìn)的真跡。移目畫作，作畫所用絹和墨色已經(jīng)到了明代。細(xì)數(shù)明代畫家，能達(dá)到如此造詣?wù)摺漠嬶L(fēng)到氣韻，頗有戴進(jìn)之韻。

竹石菊?qǐng)D 立軸 設(shè)色絹本

作者 戴進(jìn) 尺寸 150×54cm

估價(jià) RMB 4,000,0

成交價(jià)

HKD 5,339,535

時(shí)間 2010-12-04

作為明代有成就的畫家之一，戴進(jìn)可謂畫的全才。山水、神像、人物、走獸、花果、翎毛，無(wú)不精能，步當(dāng)時(shí)。不僅如此，他汲宋元諸家之技于一身，融會(huì)貫通并不為古所縛而能自我創(chuàng)新。作為明代浙派的，他深得當(dāng)時(shí)名士的敬重，并曾作為直仁殿待詔為皇帝作畫。明人陸深在《春風(fēng)堂隨筆》贊揚(yáng)到：“本朝畫手當(dāng)以錢塘戴文進(jìn)為?！倍鞔丶依社鴦t這樣寫道：“先生歿后，顯顯以畫名世者無(wú)慮數(shù)十，若李在、周臣之山水，林良、呂紀(jì)之翎毛，杜堇、吳偉之人物，上官伯達(dá)之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人歟？誠(chéng)畫中之圣，今得其片紙者，如拱璧焉，去后又何如哉?！?br />

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　　[2]到了魏晉南北朝和唐代，情形完全不同了，名家作品屢被求購(gòu)之事不勝枚舉。例如，一位僧人花數(shù)十萬(wàn)錢購(gòu)初唐閻立本《醉道士圖》。而某家寺院則以酒百石，折約4萬(wàn)文，請(qǐng)大畫家吳道子給菩提寺作壁畫。據(jù)段成式《寺塔記》記載，一個(gè)叫李涿的用3幅地圖及30匹縑收藏了人物畫家張萱的《石橋圖》?！　∥幕仞B(yǎng)較高的觀賞，能看到字面上、畫面上未曾顯示出來(lái)的許多東西。一幅好的作品，不但要繼承，同時(shí)還得能體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，只有這樣的作品才有生命力，所以我們鑒賞的作品時(shí)，應(yīng)鑒別其價(jià)值和歷史價(jià)值?！　∵€有一些畫家不大會(huì)寫字，他們的款字往往寫得很拙劣。諸如此類，更不能單從上的優(yōu)劣來(lái)評(píng)論其真?zhèn)瘟恕５惨乐惯^(guò)分寬大，處處原諒。如題款為某一名家的作品，僅有小部分，而大部分則一無(wú)是處，把它定為真跡，那也是不對(duì)的?！　?、作者綜合修養(yǎng)人們常說(shuō)“畫如其人”“書如其人”。畫是人格的顯現(xiàn)，人格是修養(yǎng)的結(jié)果。如果一個(gè)畫家畫得很好，修養(yǎng)也高，那他就一定是潛力股。綜合修養(yǎng)的，需要讀萬(wàn)卷書和行萬(wàn)里路。尤其是古典文學(xué)方面的知識(shí)，要融會(huì)貫通，并在情感之時(shí)，配合意象訴諸筆端，形成特的面貌。