那些根據(jù)中國(guó)名勝、古典名著、神話傳說(shuō)等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場(chǎng)景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過(guò)海、劉姥姥進(jìn)大觀園、的瓷龍燈、開屏等等，無(wú)不讓德國(guó)觀眾驚嘆中國(guó)彩燈的精美壯觀以及自貢人巧奪天工的構(gòu)思和技藝。流連在燈廊燈亭中，倘佯在燈樹燈花下，使來(lái)賓們宛如步入夢(mèng)幻般的境界。

飛舞的雪花，絢爛的彩燈，雪花打濕了斑斕的花燈，花燈照耀著擁擠的行人，笑聲成了這些畫面的主旋律，歡快的人們捧起雪相互追逐，仰或手拉手穿梭在漂亮的花燈之間?；?、笑靨，這也許就是元宵節(jié)的畫面，節(jié)和情聯(lián)結(jié)到一起，那就是隨景而融，以情觀景的美談。

到了戰(zhàn)國(guó)，彩燈 的工藝得到發(fā)展，出現(xiàn)一批技藝高超的制燈藝人，這個(gè)時(shí)期，銅除了用于制劍、戟、青銅器，也運(yùn)用到了制燈。中國(guó)早的燈具也出現(xiàn)于此，故宮博物院的館藏品中，燈具的結(jié)構(gòu)已經(jīng)十分完整，造型也非常優(yōu)美。燈具在這個(gè)時(shí)期得到廣泛的推廣，成為老百姓加重照明用具，為漢代燈具的繁榮面貌奠定了基礎(chǔ)。漢代的燈在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上，融合更多藝術(shù)性，使得燈具成為藝術(shù)與實(shí)用的。

燈會(huì)集觀賞性、性、知識(shí)性、參與性為一體，氣勢(shì)磅礴。它強(qiáng)調(diào)內(nèi)光為主、外光為輔，并且在人物（或動(dòng)物）內(nèi)部安裝傳動(dòng)裝置，使燈組具有形、色、聲、光、動(dòng)等現(xiàn)代藝術(shù)彩燈的特點(diǎn)。

其次是根據(jù)設(shè)計(jì)來(lái)彩燈制作。彩燈所用的材料，具有有選擇性的吸收、反射、花燈透射的色素。材料的本身不是光源，但是它們能反射、透射一部分色光形成色彩。由于使用的光源色不同，燈的制作材料不同，燈體顏色也會(huì)發(fā)生不同的變化。

傳統(tǒng)彩燈能反映人們對(duì)生活的美好展望，更能區(qū)域性的差異化，這也是每年各類燈會(huì)觀燈人群樂意不絕的主要原因。