禮玉是古代用于宗教祭祀及國(guó)家大典上的玉器。按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。

① 玉璧

玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時(shí)，認(rèn)為這種器物能同祖先神靈相通。除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。玉璧出現(xiàn)在新石器時(shí)代，以良渚文化為代表。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已相當(dāng)精美。漢代玉璧雕工愈加精細(xì)，漢墓中常出土有玉器陪葬品。

②玉琮

玉琮為一種外方內(nèi)圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出于天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來(lái)祭祀地神，是禮地之器。此外，亦被用于祥瑞、斂葬等。玉琮出現(xiàn)于新石器時(shí)代，以良渚文化為發(fā)達(dá)，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮的輝煌時(shí)期。漢朝以后，玉琮均為內(nèi)圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變?yōu)檠b飾和喪葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出現(xiàn)，成為一種裝飾或陳設(shè)玉器。

③ 玉圭

玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長(zhǎng)方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，還用以區(qū)別等級(jí)和作符節(jié)等職能。戰(zhàn)國(guó)時(shí)玉圭和玉璋為盛行，其后由宋直至明清，歷代均有制作。

④ 玉璋

玉璋是一種扁平長(zhǎng)方器物，一端斜刃，形狀半邊圭。玉璋始見(jiàn)于龍山文化，盛行于商周。璋與圭一樣曾為禮朝區(qū)分等級(jí)的器物，春秋以后趨于少見(jiàn)。

⑤ 玉璜

玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱“半壁玉璜”，但常見(jiàn)出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出于墓主領(lǐng)下，可能用于佩帶，故有“佩璜”之稱。

⑥ 玉琥

玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，殷商至漢代常見(jiàn)。

葬玉

葬玉是于隨葬的玉器，古人認(rèn)為以玉斂葬，能夠保護(hù)尸體。葬玉是指這類為保護(hù)尸體而制造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。

① 玉衣

玉衣又稱“玉匣”、“玉押”，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的尸罩，相傳可保存尸身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。

② 玉琀

玉琀又稱“含玉”，是含于死者口內(nèi)的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚(yú)、玉管等，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚(yú)等，大約任何較小的玉件多可充當(dāng)口含。漢代以后大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見(jiàn)有以小璧充作玉琀的。

③ 玉握

又稱“握玉”，是握于死者手中的葬玉。漢代常見(jiàn)的玉握是豬形即“玉豚”，其他如璜形玉器有時(shí)亦作玉握使用。

④ 九竅玉塞

是指填塞死者的九竅玉塞，包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、后陰等，目的是為了保護(hù)尸體，以防精氣外逸。

佩玉

佩玉是指佩戴于人身的各種玉器，其特點(diǎn)是個(gè)體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶，有的單懸掛。

玉玦

是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時(shí)代玉玦多光素?zé)o紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、云紋、鳥(niǎo)紋等，春秋戰(zhàn)國(guó)出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5厘米之間。戰(zhàn)國(guó)以后， 玉玦不再流行。

玉鐲

玉鐲自古以來(lái)是人們基本的腕飾之一，新石器時(shí)代墓葬中已見(jiàn)有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內(nèi)圓形，春秋時(shí)期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發(fā)展至宋代玉鐲呈圓環(huán)形，內(nèi)平外圓，光素?zé)o紋，明清玉鐲多見(jiàn)裝飾，如聯(lián)珠紋、繩索紋、竹節(jié)紋等。

玉觽

是一種微曲的錐形器，初它是隨身攜帶。用以解結(jié)的工具，后來(lái)成為佩飾，表示成人的象征。自新石器時(shí)代至漢代，歷代不衰，但漢代以后不復(fù)見(jiàn)有。

玉韘

玉俗稱“扳指”，圓筒狀，可套拇指，初為射箭時(shí)鉤弦的用具，后專為佩帶。早期見(jiàn)于商代，至漢代逐漸變成一種佩飾，失去了一種實(shí)用功能。宋至清代出現(xiàn)仿漢的形玉佩，形制略異，裝飾亦有很大不同。

玉剛卯

又稱玉嚴(yán)卯，長(zhǎng)方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語(yǔ)句，用以驅(qū)邪，是古代的符。漢代流行，一般長(zhǎng)約2厘米，寬約1厘米，后世有仿品，但于漢代風(fēng)格迥然不同。

玉帶板

玉帶是一種由數(shù)塊乃至十?dāng)?shù)塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標(biāo)志。玉帶有方形、長(zhǎng)方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見(jiàn)于北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。

玉牌

呈方形或長(zhǎng)方形，器表淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案與文字，有孔可穿繩佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子剛”款的偽作。

玉帶鉤

玉帶鉤是用于勾束腰帶的器物，一般由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成，鉤首用于鉤連，鉤鈕則起固定作用。形制較多，有龍首、鴨首、馬首等，器身有琵琶形、螭形等，華貴者還鑲嵌有各種寶石，歷代都有。

玉龍

玉龍的形象隨時(shí)代而演變，新石器時(shí)代紅山文化的玉龍，身軀作“C”字形，簡(jiǎn)練優(yōu)美，極富特色。此后，玉龍呈現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)貌。歷代帶有各自鮮明的特征。

玉動(dòng)物

玉動(dòng)物取象于自然界真實(shí)動(dòng)物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態(tài)多樣，栩栩如生。玉動(dòng)物一般作為佩飾，也有的可作為陳設(shè)品。玉動(dòng)物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚(yú)、玉龜?shù)?，歷代玉器中為多見(jiàn)。

玉人佩

玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設(shè)品，具有祭祀、的作用。新石器時(shí)代已出現(xiàn)玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以后玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個(gè)時(shí)代具有不同的形象特點(diǎn)。

玉劍飾

玉劍飾是用于劍上的裝飾玉件，飾于劍首的稱為玉劍首，飾于劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)代。

玉簪

玉簪一般為圓錐狀，由簪首和簪柄兩部分組成，古代男女使用它來(lái)整理頭發(fā)并使冠固于發(fā)上。

其他玉器