光緒元寶歷來(lái)都受到很多藏家的關(guān)注，不同版別的光緒元寶都有特的韻味，值得藏家深品。特別以廣東省造光緒元寶為例，在市場(chǎng)上，江南省造和廣東省造光緒元寶備受青睞，成為很多買(mǎi)家追逐的焦點(diǎn)。

在原始社會(huì)末期早出現(xiàn)的是實(shí)物。一般來(lái)說(shuō)游牧以牲畜、獸皮類(lèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)職能，而農(nóng)業(yè)以五谷、布帛、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等充當(dāng)早實(shí)物。據(jù)考古發(fā)掘新石器時(shí)代晚期遺址如半坡出土大量陶罐作為殉葬物;大汶口文化殉葬大量豬頭和下顎骨，表明豬和陶器在原始社會(huì)后期曾起過(guò)財(cái)富的職能。但眾所周知，流通較廣的古代實(shí)物為“貝”。因?yàn)槌洚?dāng)實(shí)物，牛、羊、豬等牲畜不能分割，五谷會(huì)腐爛，珠玉太少，刀鏟笨重，故后集中到海貝這一實(shí)物。海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，因此在長(zhǎng)期商品交換中被選為主要。在考古發(fā)掘中，夏代，商代遺址出土過(guò)大量天然貝，貝作為實(shí)物一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國(guó)漢字中和財(cái)富，價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、資、貪、貧、財(cái)、購(gòu)等。

重新統(tǒng)一中國(guó)的明王朝無(wú)論從領(lǐng)域，對(duì)往還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域都是我國(guó)歷史上的一個(gè)重要時(shí)期，在其長(zhǎng)達(dá)二百七十六年的統(tǒng)治里，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，的鑄造與流通也有其特點(diǎn)，明朝前期，明太祖朱元璋在洪武八年正式發(fā)行了“大明寶鈔”，重新統(tǒng)一了的發(fā)行流通。是由強(qiáng)制發(fā)行流通的，而朝廷又沒(méi)有限制其發(fā)行額度，雖曾嚴(yán)禁金銀，但后也同元朝一樣無(wú)法阻止寶鈔不斷的貶值。此時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民間自發(fā)的形成了用銀用銅錢(qián)的狀況。到明朝中期，孝宗年間，制度已名存實(shí)亡，形成了“積之市肆，過(guò)者不顧”的局面。中期以后，白銀成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的主要，形成了以白銀為主，以銅錢(qián)為鋪的流通制度構(gòu)成了封建時(shí)代后期流通的新特點(diǎn)。


明宣宗宣德八年（公元1433年）開(kāi)鑄“宣德通寶”，錢(qián)制沿永樂(lè)成規(guī)，皆為錢(qián)，光背無(wú)文，真書(shū)直讀，制作上稍遜于“永樂(lè)通寶”，書(shū)法一般，版別較少，相比同時(shí)期所出的“宣德?tīng)t”銅器相差很大。傳世量少于永樂(lè)錢(qián)。宣德錢(qián)只是兩京寶源局及浙江、江西、廣東、福建四省寶泉局鑄行了十萬(wàn)貫，數(shù)量不多。永樂(lè)、宣德兩朝鑄錢(qián)所開(kāi)錢(qián)局相同，連兩京在內(nèi)也只有六處鼓鑄，每年鑄行也都不超過(guò)十萬(wàn)貫。.私下.拍賣(mài)：（同）