神話中的壽山石雕刻藝術(shù)是怎樣的存在

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"五福堂璽"，清雍正，壽山石質(zhì)，隨形雕荷葉橢圓形璽，漢文篆書。面橢圓形，寬2.5cm，長3.9cm，通高6.1cm。
五福堂位于圓明園之"天然圖畫"景區(qū)內(nèi)。"五福"語出《尚書?洪范》:"一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。"是古代中國人對人生幸福追求的目標(biāo)。清代皇帝對"五福"同樣十分看重，康熙帝御題"五福堂"匾賜給雍正帝，雍正帝又敬摹此三字并懸于雍和宮、圓明園兩處，以垂永世。此璽即刻制于康熙帝賜匾之后。
　近來，藝術(shù)品收藏市場逐漸平緩，收藏家慢慢回歸理性，炒作的水分減少，走向了正軌。看似藝術(shù)品收藏步入“冬眠”，其實(shí)不然，由于資源為王，眾多資源性藏品脫穎而出，逐漸走俏，壽山石就是其中一員。

　　另外，壽山石作為中國四大名石，擁有著特的魅力。千余年來，人們試圖解開壽山石真正的奧秘，卻始終沒有答案，下面小編大家領(lǐng)略一下壽山石的美。

　　物以稀為貴

　　壽山石，晶潤瑩潔，色彩斑斕，柔而易攻，無數(shù)美麗絕代的藝術(shù)品因其而生。自它問世之后，在玩石世界“三千寵愛集于一身”，“他山之石皆卑凡”了。壽山石產(chǎn)于福州北郊壽山，由于其成礦原因特殊而呈現(xiàn)出豐富的色彩與溫潤的質(zhì)感，長久以來受到人們的追捧與珍藏。

　　關(guān)注特點(diǎn)選擇

　　壽山石收藏?zé)狳c(diǎn)只有一個(gè)，就是收藏！如果一個(gè)雕刻作品沒有特點(diǎn)、缺乏個(gè)性，那么，就很難體現(xiàn)出雕刻家的典型藝術(shù)風(fēng)格，也很難在藝術(shù)界和收藏界引起廣泛的關(guān)注。

　　此外，雕刻家名氣與實(shí)力也是需要注意的重要問題。問題是，對于絕大多數(shù)藝術(shù)水平還沒有終蓋棺論定的雕刻家來說，名氣實(shí)際上是一個(gè)動態(tài)而微妙的變量。收藏者在選擇雕刻家及其雕刻作品的時(shí)候，明確判斷這位雕刻家的實(shí)力。在此基礎(chǔ)上，再選擇力作。

　　多看多問做足功課

　　壽山石鑒定主要依靠經(jīng)驗(yàn)和眼力。鑒別真贗，也不是什么神秘莫測的事，根本的一條就是熟悉，一切猶如每個(gè)人對自己熟悉的朋友，即使他在隔壁房間談話，一聽話音，你就能辨認(rèn)出是“何許人也”，鑒定是同一道理。因此，收藏者多看多問，做足功課，才能盡量減少“打眼”的風(fēng)險(xiǎn)。

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