深圳網(wǎng)紅燈經(jīng)銷商報價
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中國現(xiàn)存早的火把燈具出于戰(zhàn)國,在《楚辭·招魂》中有“蘭膏明燭,華鐙錯些”的記錄,說明戰(zhàn)國時已出現(xiàn)“鐙”這個名稱了。
在周代,“鐙”、“登”通用,《爾雅·釋器》:“木豆謂之豆,竹豆謂之豆籩,瓦豆謂之登?!毙煦C曰:今俗別作燈,非是,晉郭璞云:禮器也。
古人把“鐙”稱燈,應(yīng)是字義的假借。豆,是商周時期的一種飪食器,用以盛放腌菜、肉醬等的器皿,也是古代的禮器,多用青銅、陶瓦所制。
一個小小的、表面坑坑洼洼的陶碗,碗的底部有一個把手支撐,簡單的造型,粗糙的工藝,放在一般人眼里,就是一件不值錢的陶器,毫無藝術(shù)價值可言??稍凇叭f家燈館”主人卿烈軍眼里,這可是一件寶貝。
如今的文化圈,特別是大眾文化圈,已經(jīng)不再單純。電影、電視、文學(xué)、音樂、傳統(tǒng)藝術(shù),這些領(lǐng)域中再精彩的節(jié)目也不可能如十幾二十年前的“前輩”一樣,幾成所有中國人的集體記憶,而平民狂歡造就的網(wǎng)絡(luò)紅人更被許多人視為“一種喧囂的泡沫”。這是多元的時代使然,并非人力可以扭轉(zhuǎn)。在這片繁花似錦中,有人看厭了中傷和爭吵而倍感失望,也有人因為有數(shù)不清的自由選擇而如魚得水。那么,網(wǎng)絡(luò)紅人和傳統(tǒng)名人有什么不同,歸根到底只是成名的平臺不同。
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