北京玉器鑒定機構(gòu)
老玉新工：是指現(xiàn)代人利用古代出土玉器或遺留下來的老玉料、古玉殘件等重新加工改制成的玉器。在造型、紋飾、工藝特點都符合古玉器時代特征時，還要進行玉器是否為仿制的判定，這主要在于對玉器新舊的理解。

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另外，應(yīng)該積極引進自然科學方法，來判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進掃描電子顯微鏡照相，中紅外光譜測定，近紅外光譜測定等物理學方法，玉材的顯微結(jié)構(gòu)和礦物組成問題得到了解決。從新疆和田，青海昆侖山，遼寧岫巖，河南南陽，臺東花蓮等產(chǎn)玉區(qū)礦物組成的測定，為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料，再有模擬實驗和微痕研究，則解決了長期以來有關(guān)線切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。

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總之，古代玉器的鑒定，包括理論與實踐結(jié)合兩個方面，經(jīng)過較長時間的實際摸索，找出其歷史發(fā)展的規(guī)律，進而總結(jié)出一套切合實際的方法，并在實踐中不斷總結(jié)，不被固有的信條束縛，才能有所突破，有所建樹。

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清代玉器的題材十分豐富，有人物、動物、印璽、牌飾、瓜果梨桃、花卉、文字、花片、帶板、龍勾、鼻煙壺、文房器物等等。雖然題材不同工藝技術(shù)處理方式也不一樣，但不同的器物都具備不同的特征和標準。在這種復雜的情況下，鑒定清代玉器的新老真?zhèn)?，就要求要掌握這些玉器的真品標準，依靠這些標準便能夠識別贗品。

玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，同時，其體內(nèi)原有的物質(zhì)也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質(zhì)，同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種顏色，這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后，經(jīng)過人體的盤玩，其體內(nèi)的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養(yǎng)，玉性又會慢慢復蘇，從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化，呈現(xiàn)出五光十色的豐富色彩。

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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響，會產(chǎn)生顏色變化，古文獻中稱其為沁色，其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質(zhì)硬度產(chǎn)生很大的變化而不太受歡迎外，其他帶有色變的玉器，往往市場價格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦，一些有沁色的玉器因人體的摩擦會產(chǎn)生顏色變化，這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講，舊玉久盤會產(chǎn)生熟舊感。