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本公司本著“到代誠信交易”的理念，堅(jiān)持“公開、公平、公正”的原則，始終將客戶的需求放在，以“、認(rèn)真”理念為每一位客戶提供的服務(wù)。

團(tuán)隊(duì)：公司斥巨資引進(jìn)聘請(qǐng)國內(nèi)鑒寶。

我們的承諾：觀賦愿為各地藏友提供、的服務(wù)，所有的交易活動(dòng)都以誠信為先，我們?cè)鸽S時(shí)接受廣大藏友對(duì)我公司交易過程的監(jiān)督和檢查，有關(guān)的合作方式等問題均可進(jìn)行洽談。

我們希望可以與社會(huì)各界藏家朋友共同合作，觀斌將以良好的公司背景和各種經(jīng)營資質(zhì)，給予較高的誠信度、行業(yè)信譽(yù)和經(jīng)營業(yè)績的。相信觀斌將是各界藏家朋友可信任的合作者。

下面是2020年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

中華國璽一組----成交價(jià):NTD805.00萬----拍賣日期:2020年1月14日

清乾隆 田黃御制“天恩十----成交價(jià):RMB11.50萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年獸骨玉璽相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

玉璽----成交價(jià):SGD38.50萬----拍賣日期:2019年4月28日

清乾隆 乾隆帝御寶交龍鈕----成交價(jià):HKD2026.00萬----拍賣日期:2010年4月8日

呂堯臣 玉璽壺----成交價(jià):RMB16.10萬----拍賣日期:2011年5月21日

清18世紀(jì)/清光緒慈禧年----成交價(jià):GBP31.33萬----拍賣日期:2012年5月16日

清18世紀(jì)/清光緒慈禧年----成交價(jià):GBP31.33萬----拍賣日期:2012年5月16日

當(dāng)代 施小馬制玉璽壺----成交價(jià):RMB13.80萬----拍賣日期:2017年6月20日

清乾隆 碧玉雕龍鈕玉璽----成交價(jià):RMB51.52萬----拍賣日期:2008年3月9日

乾隆皇帝的興趣廣泛，博雅好古，印璽也特別多。清人圣生的《檐醉雜記》載，乾隆十一年的時(shí)候，交泰殿里就藏有二十五方印璽，印文和用途各自不同。印文分別為“大清受命之寶”，昭示大清的大統(tǒng)乃為天授；“皇帝奉天之寶”，昭示皇帝乃是依奉天意行事；“大清嗣天子寶”，昭示皇權(quán)前后相承，延續(xù)不斷；“皇帝之寶”用于遇到特別的喜慶或喪事，發(fā)布赦免罪犯或減刑的詔書；另一方材質(zhì)和紋飾不同的“皇帝之寶”，則昭示皇帝的威嚴(yán)；“天子之寶”用于祭祀諸神；“皇帝尊親之寶”用于褒封贊美的稱號(hào)；“皇帝親親之寶”用于頒發(fā)給宗族的詔書；“皇帝行寶”用以頒封賞賜；“皇帝信寶”用于征調(diào)兵馬；“天子行寶”用于封賞少數(shù)民族；“天子信寶”用于給地方下命令；“敬天勤民之寶”用于告諭入朝謁見的外臣；“制誥之寶”用于告諭朝中大臣；“敕命之寶”用于封官授爵的敕書；“垂訓(xùn)之寶”用于宣揚(yáng)國家的法制和禮儀；“命德之寶”用于獎(jiǎng)掖忠良；“欽文之璽”用于禮樂法度；“表章經(jīng)史之寶”用于尊古玩訓(xùn)；“巡狩天下之寶”用于出外巡視；“討罪安民之寶”用于討伐宣戰(zhàn)；“制馭六師之寶”用于處理軍旅中事；“敕正萬邦之寶”用于告諭外國；“敕正萬國之寶”用于告諭四方；“廣運(yùn)之寶”用于在重要上面封緘加標(biāo)記。

獸骨玉璽今年拍賣價(jià)格分析，由于乾隆所制的玉璽如今已是散落四方，大多已經(jīng)無從尋覓。因此，他一生中鐫刻了枚玉璽，已經(jīng)成為了一個(gè)難以解開的謎?！爸袊趟囆g(shù)”是中國特有的一種藝術(shù)形式，“中國印”這個(gè)名詞伴隨著奧運(yùn)而出現(xiàn)，省收藏家協(xié)會(huì)書畫收藏會(huì)副主任李路平近日做客揚(yáng)子鑒寶視頻室，跟讀者談篆刻的藝術(shù)鑒賞。李路平說，“詩書畫印”中印章的篆刻之美表現(xiàn)在其篆法、刀法和章法中，人們常見的書法、繪畫作品較多，但基本都單成體，而只有篆刻藝術(shù)是集書、畫、印三位一體并同歸一源的，但它的出現(xiàn)一般是作為書畫作品的依附出現(xiàn)。且篆刻流派紛繁多樣，刊發(fā)的“印譜”太少，這在很大程度上加大了人們欣賞和鑒別印章的難度。

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