由于受制于經(jīng)濟(jì)條件和老文物法的限制歷來(lái)僅僅局限于個(gè)人愛(ài)好和單打斗的層面，既缺乏廣泛、深入、系統(tǒng)的理論研究，又沒(méi)有全面、準(zhǔn)確、及時(shí)的材料搜集、補(bǔ)充和更新，更缺乏、、專職的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，當(dāng)今所有的所謂的的從業(yè)人員和機(jī)構(gòu)，無(wú)一不是是順應(yīng)新文物法的頒布而迅速升溫的文物市場(chǎng)的需要而從考古鑒定的人員和機(jī)構(gòu)脫胎、轉(zhuǎn)化甚至而來(lái)。 而事實(shí)早已充分，不同于考古鑒定，以考古鑒定的理論、方式、方法、思維和眼光來(lái)搬用、套用、從事，簡(jiǎn)直與令風(fēng)馬牛硬相及者無(wú)異！

古玩古董是有自己的一個(gè)圈子，想要混進(jìn)這個(gè)圈子比較難，有認(rèn)識(shí)的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營(yíng)古玩古董的商家，相對(duì)而言，后者水平更高，更真實(shí)，更落地，因?yàn)檫@部分人是完全從實(shí)踐中走過(guò)來(lái)的。但也是各有所長(zhǎng)，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機(jī)構(gòu)，現(xiàn)代機(jī)構(gòu)很多，如公司、典當(dāng)行、拍賣(mài)行、門(mén)等，均屬于市場(chǎng)化，還有部分蒙機(jī)構(gòu)，要當(dāng)心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯(cuò)，眼力夠， 正規(guī)出手

一件古玩真?zhèn)魏茈y，難在哪里？
難就難在對(duì)古器物自身識(shí)別要素的提取，難在需要花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，去對(duì)大量的實(shí)物進(jìn)行整體微觀的觀察分析獲取認(rèn)知，慢慢在頭腦里累積保存下這些信息的要點(diǎn)，終從學(xué)會(huì)到能夠從實(shí)物上提取可信度高的基本要素，經(jīng)過(guò)頭腦里學(xué)習(xí)積累形成經(jīng)驗(yàn)逐一比較，后才能有效引導(dǎo)我們進(jìn)入鑒別真?zhèn)蔚恼_途徑。我們通過(guò)觀察識(shí)別把提取到的各種要素進(jìn)行關(guān)聯(lián)后，就可以作出正確的判斷。如器物造型與老化，古物的保存環(huán)境條件，制作工藝技術(shù)操作手段方法，不同年代人們對(duì)美好事物的追求形成的審美意識(shí)風(fēng)格，這都是不可忽略的基本要素。

現(xiàn)有的方法和認(rèn)知方式有許多是不科學(xué)的東西，不能人為劃圈定調(diào)，的眼力理論不可以是神學(xué)也不能是荒謬的無(wú)知，眼力的基礎(chǔ)源自于科學(xué)的理論與實(shí)踐。

古陶瓷和新仿陶瓷在氣泡特征上的不同，與燒造使用的燃料及窯爐結(jié)構(gòu)之間具有很大關(guān)系。古陶瓷在燒制時(shí)使用的是柴窯或煤窯，而現(xiàn)代新仿陶瓷使用的一般是氣窯或電窯，它們的升降溫曲線及對(duì)溫度的控制存在區(qū)別。現(xiàn)代氣窯和電窯燒制的，釉中的氣泡一般大小均勻，在分布上缺乏層次感;而古代柴窯或煤窯燒制的陶瓷，釉中的氣泡一般有大、小差別，在分布上有層次變化。

以肉眼觀察而言，我國(guó)古代陶瓷中絕大多數(shù)窯口或品種的器物，氣泡特征均不是很明顯，有的甚至觀察不到氣泡，僅有少數(shù)窯口或品種的器物才具有比較明顯的氣泡特征。以下對(duì)歷代陶瓷的氣泡情況予以簡(jiǎn)要說(shuō)明：商周及秦漢原始瓷的釉層較薄，釉中基本上無(wú)氣泡。六朝時(shí)期的青瓷，由于器表布滿密集的開(kāi)片，只在聚釉處能觀察到不明顯的氣泡。唐代陶瓷如邢窯、長(zhǎng)沙窯、邛窯等器物表面一般無(wú)明顯氣泡;唐五代時(shí)期的定窯白瓷一般只在底足和口沿等局部釉厚處才有細(xì)密均勻的小氣泡，也有個(gè)別器物全身均勻分布密集的小氣泡;越窯青瓷的釉面渾身都均勻分布有隱約的密集小氣泡，局部釉厚處則清晰可見(jiàn)。

對(duì)于一些釉中無(wú)明顯氣泡或雖有氣泡但特征不典型的陶瓷種類，不宜通過(guò)氣泡特征進(jìn)行鑒定。依據(jù)氣泡進(jìn)行古陶瓷鑒定，基本的前提在于對(duì)被鑒定對(duì)象的氣泡特征要了如指掌，這種了解應(yīng)是在觀察、上手大量真品實(shí)物基礎(chǔ)上的感性認(rèn)識(shí)和理性升華，而不能只是通過(guò)書(shū)本得來(lái)的未經(jīng)對(duì)照實(shí)物檢驗(yàn)的似是而非、眾說(shuō)紛紜的所謂氣泡特征。
歷代各個(gè)窯口陶瓷氣泡的特征

只有有大量的藏品才能吸引到足夠的買(mǎi)家，才會(huì)有更多的藏品成交。有沒(méi)有更多的藏品提供給的買(mǎi)家，也希望廣大藏家予以支持。所以望有好的的藏品的藏家提供好的藏品！
俗話說(shuō)：“人上一千，各形形”從事古玩古董交易行業(yè)以來(lái)，悉數(shù)手中客戶，無(wú)論哪種客戶，手中多少都有假數(shù)藏品。藏品由來(lái)之故事更是多者萬(wàn)千。有親眼看著從土里挖出來(lái)而花重金買(mǎi)得的；有家中父輩因喜愛(ài)收藏而留給兒孫的，也有自己奔赴于周邊而費(fèi)心尋覓的。種種行徑都引來(lái)他們對(duì)自己手中藏品的真實(shí)可靠性的信心增強(qiáng)，致使即使有行內(nèi)人士指出破綻自己也不以為然。

年代特點(diǎn)判斷法：每個(gè)古玩古董它都會(huì)有他的年代，那每個(gè)年代都會(huì)有特定的一些特點(diǎn)，這是古玩古董的基本的。就比如陣熱議的永樂(lè)青花的“熱水瓶”事件。該藏友的證據(jù)，是青花熱水瓶底的文字：“明成祖內(nèi)閣司禮太監(jiān)御寶、大明永樂(lè)六年戊子秋?！彼X(jué)得如果這是真品的話，市場(chǎng)價(jià)值應(yīng)該至少在一百萬(wàn)元以上。但青花熱水瓶把現(xiàn)場(chǎng)的和觀眾都逗樂(lè)了。為什么呢？因?yàn)槟甏奶攸c(diǎn)在那，這個(gè)年代是沒(méi)有這個(gè)東西的。