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下面是2020年吳寬書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

郭沫若 行書錄《七----成交價(jià):RMB34.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

陸潤(rùn)庠 1893年作 行----成交價(jià):RMB25.30萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月4日

楊善深 書法-居之安 鏡----成交價(jià):HKD15.00萬(wàn)----拍賣日期:2020-05-22 開始

書法----成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日

陸儼少 行書詞 軟----成交價(jià):RMB16.68萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月5日

劉海粟 1979年作 行----成交價(jià):RMB31.63萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月5日

陳奕禧 1700年作 行----成交價(jià):RMB37.95萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月5日

下面是歷年吳寬書法相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考

吳寬 行書《燈下觀白氏集----成交價(jià):RMB1150.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年6月3日

吳寬 1476年作 楷書----成交價(jià):RMB230.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年12月3日

吳寬 行書玉延亭坐喜雨----成交價(jià):RMB105.80萬(wàn)----拍賣日期:2014年6月3日

吳寬 行書 鏡心----成交價(jià):RMB28.75萬(wàn)----拍賣日期:2012年9月17日

吳寬 1501年作 行書----成交價(jià):RMB345.00萬(wàn)----拍賣日期:2014年12月14日

吳寬 王鏊 等 明賢二十----成交價(jià):RMB537.60萬(wàn)----拍賣日期:2010年4月22日

祝允明 沈周 吳寬 吳門----成交價(jià):RMB56.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年11月21日

這部《山海經(jīng)》是明成化元年（1465）吳寬抄寫的。9行22字，無直格。卷后有吳寬跋，稱：“是書予手錄，始于成化乙酉（元年），畢于明年正月六日?！碑?dāng)時(shí)吳寬31歲，還沒有中狀元。吳寬并不像當(dāng)時(shí)一心只讀圣賢書的學(xué)子樣，而是博覽群書，甚至抄錄像《山海經(jīng)》這樣當(dāng)時(shí)被認(rèn)為“雜書”的書籍?！渡胶＝?jīng)》是中國(guó)古代重要的地理著作。今傳本18卷，包括《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》4卷、《海內(nèi)經(jīng)》1卷?！渡胶＝?jīng)》的《山經(jīng)》和《海經(jīng)》各成體系，成書時(shí)代也不相同?！渡浇?jīng)》為巫祝之流根據(jù)遠(yuǎn)古以來傳說記錄的巫覡之書，記述海內(nèi)各方名山大川、動(dòng)植物產(chǎn)，禎祥怪異、祭祀所宜。寫定時(shí)代一般認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)初期或中期；《海經(jīng)》為方士之書，記載海內(nèi)外殊方異國(guó)傳聞，夾雜大量古代神話，是秦或西漢初年的作品。至于《大荒經(jīng)》和《海內(nèi)經(jīng)》，據(jù)考本為《海經(jīng)》中的文字，西漢劉歆校定《山海經(jīng)》時(shí)，刪部分內(nèi)容，沒有進(jìn)上，逸出在《山海經(jīng)》之外繼續(xù)流傳，稱《大荒經(jīng)》和《海內(nèi)經(jīng)》。大約在郭璞為《山海經(jīng)》作注時(shí)，才又將它們收錄進(jìn)來，立成篇?！渡胶＝?jīng)》的《海外經(jīng)》、《大荒經(jīng)》和其他各篇，都保存了大量的神話傳說。這些資料具有重要的文學(xué)價(jià)值和史料價(jià)值。

吳寬書法拍賣價(jià)格咨詢，吳寬書法師法東坡，而別有蕭散之態(tài)，此札可稱典型。書法家邢侗在《來禽館帖》中曾說:"匏翁吳中前輩，行誼擅絕，不直文翰之工爾也。書法法蘇東坡，濃顏厚面，祛吳習(xí)。"吳寬學(xué)習(xí)的是蘇東坡"端莊淳樸，凝重厚實(shí)"的書風(fēng)，而一反當(dāng)時(shí)吳中盛行的"纖巧媚美"風(fēng)格。吳寬學(xué)習(xí)蘇書，心摹手追，神形兼善，更可貴的是其筆法能自出新意。因此，王鏊說他"作書姿潤(rùn)時(shí)出奇倔，雖規(guī)模于蘇而多自得。"(《震澤集》卷二)這也是他能同時(shí)代一般書法家之所在。對(duì)稍后步入書壇的書法家祝允明、文征明等人，起到了開路的作用。蒙許作原己祭文，深為存歿之慰。其葬期已過，適后日有便人，望即執(zhí)筆為懇。軸子仆當(dāng)自具也，已收刑部諸公禮在此。東遙凡與原己素相厚者，乞今人一說。仆因無情緒故耳。寬拜白，守溪先生至契。

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