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金剛杵展覽展銷渠道

更新時間:2020-10-06 信息編號:192bbh0289b870
金剛杵展覽展銷渠道
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  • 金剛杵

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詳情介紹

金剛杵展覽展銷渠道

商品別名
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
面向地區(qū)
全國
品牌
本公司
材質
金剛杵
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

本公司長期征集金剛杵,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

本公司能為你做?公司服務:

1、藏品可選擇在《收藏》《收藏界》《典藏》《藝術收藏》等國內媒體為拍品做宣傳和轉讓;

2、拍品一旦確定上拍將時間在網上預展進行宣傳并通知我們的客戶來觀看,力爭使您的拍品在拍前讓更多人了解;

3、公司與多家國內拍賣公司合作,為委托人增加拍品的銷售途徑;

4、您與公司合作的拍品如有丟失、損壞等情況,公司按拍品的自身價值賠償;

 

下面是2020年金剛杵相關拍賣記錄(Artron數(shù)據)請參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

 

下面是歷年金剛杵相關拍賣記錄(Artron數(shù)據)請參考

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價85.00到120.00萬---成交價:RMB97.75萬---拍賣日期:2017年6月18日

清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯八吉祥 ---估價200.00到300.00萬---成交價:HKD244.00萬---拍賣日期:2015年6月3日

清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯八吉祥 ---估價200.00到300.00萬---成交價:HKD244.00萬---拍賣日期:2015年6月3日

清乾隆 掐絲琺瑯八寶紋佛龕(銅鎏---估價85.00到120.00萬---成交價:RMB97.75萬---拍賣日期:2017年6月18日

清乾隆 仿金釉---估價80.00到120.00萬---成交價:RMB84.00萬---拍賣日期:2008年6月7日

清乾隆 四力士塔---估價300.00到500.00萬---成交價:RMB345.00萬---拍賣日期:2016年6月6日

 清雍正 孔雀藍釉簋式香爐六字楷---估價50.00到70.00萬---成交價:HKD101.58萬---拍賣日期:2004年11月1日

 

金剛杵的佩戴時間不講究。人人都可以佩戴,尤其是、決策者、管理人員、創(chuàng)業(yè)人士、人士的。在日常生活中,如果在做飯、如廁、房事、洗澡的時候可以取下,放在一個干凈的紅色布袋中,保持清潔,好不要過水洗。明清瓷畫中有一種“十字杵”紋樣存世量相當大。這種紋樣與中國傳統(tǒng)文化似乎毫不相干,卻總是出現(xiàn)在瓷器盤、碗內底這個重要的中心位置,因而帶有濃厚的神秘色彩。它的原型來自里?它在瓷器紋樣世界里,又意味著?

 

2020年金剛杵在線拍賣報價,“十字杵”作為一種紋樣,在元代的龍泉窯就已經很常見。這與源頭也是印度的藏傳佛教在元代時曾流行中國有很大關系。到明代前期,藏傳佛教繼續(xù)得到位皇帝的恩寵,故“十字杵”紋樣在青花瓷器中大量出現(xiàn)(圖1、2)。明后期藏傳佛教趨于衰落,反映到瓷器紋樣上,“十字杵”也一度近絕跡。然而進入清代,藏傳佛教因帝王提倡再度吃香,“十字杵”在清三代瓷器上又掀起一個高潮(圖3)。

 

金剛杵拍賣,“十字杵”紋樣的崛起,除了帝王對藏傳佛教的重視和倡導之外,它本身對民眾來說有特別的意義?有的。在民眾心目中,“十字杵”是一種有著降魔驅邪作用的法器。這種認知是從當時佛教舉行的法事活動中得來的。元明清藏傳佛教修法時,都要布置一個清靜的壇場,也叫“曼陀羅”。樣才能使一塊壇場變得清靜?基本的方法是在壇場的四隅,放四個“十字杵”,因為“十字杵”具有排除、堅固壇場的作用。這種做法在佛經上是有依據的。如《一字佛頂輪王經》說:“其四角隅,各畫二金剛杵,十字交叉,如是印等蓮華臺上如法畫之?!庇秩纭妒幻嬗^音咒經》說:“如果要使修法有成就,修法時的壇場外院四角要安立金剛杵交叉如十字形?!边@種宗教理論影響很大,以至漢傳佛教在法事活動中也多有借鑒。

 

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