商品別名 |
萬(wàn)佛墻 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
浙江 |
寺院建立萬(wàn)佛墻的目的已經(jīng)清楚了，對(duì)于萬(wàn)佛墻供奉的信眾我們要說(shuō)下萬(wàn)佛墻供奉的功德利益，引用下《佛為首迦長(zhǎng)者說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》的十功德：照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉(zhuǎn)生為人也是人中，就像佛陀一樣，慧燈照亮整個(gè)世界。
萬(wàn)佛墻智能化的使用體驗(yàn)。目前物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促發(fā)寺院供燈智能化，單純的硬件配置無(wú)法提高信眾體驗(yàn)，其二傳播效果不佳，供燈率低。寺院追求現(xiàn)代化寺院建設(shè)，萬(wàn)佛墻的智能化開(kāi)發(fā)是寺院現(xiàn)代化建設(shè)的步。
自動(dòng)點(diǎn)亮佛燈并在佛龕液晶屏上顯示名字和祈福語(yǔ)，寺觀可按年、月、日導(dǎo)出供燈訂單明細(xì)，功德主到現(xiàn)場(chǎng)可尋燈加持，令自己所供佛像位置發(fā)光閃動(dòng)、變幻燈光色彩效果提醒。
在中國(guó)古時(shí)候佛龕、神龕一般為木質(zhì)，中國(guó)古時(shí)候的石窟群手工雕刻一般也是神龕式，小龕又被稱為櫝。龕原來(lái)指掘鑿巖崖為孔，以安裝佛象之所。
現(xiàn)如今各種佛家遺址中，如印度之阿旃塔，愛(ài)羅拉，在我國(guó)云岡、龍門等石窟群，四壁皆穿鑿眾菩薩之龕室。后人變?yōu)橐允蚰荆龀晒褡有?，并設(shè)門扉，供奉佛像，稱之為佛龕;除此之外，亦有奉置開(kāi)山始祖像。
萬(wàn)佛墻的類型伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和審美觀趨向的轉(zhuǎn)變，到雍正年間，清代手工業(yè)者早已發(fā)展趨勢(shì)成與眾不同的清式家具設(shè)計(jì)風(fēng)格。我們的漆器工藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌黃金白銀，安徽的木版畫、鏤雕，西藏的金屬材料手工雕刻及嵌入，也有北京的掐絲琺瑯、瓷器等，都為皇宮制龕活動(dòng)提供了豐富多彩的文藝創(chuàng)作方式，抵達(dá)目前，萬(wàn)佛墻蔡彪見(jiàn)到也是有鋁合金型材、琉璃、樹(shù)脂等多種多樣材料和類型的萬(wàn)佛墻設(shè)計(jì)方案。
